若是在其他地方，齐王建的悟道绝无如此顺利。可他现在在紫霄宫，悟道有如神助，若是在凡界之中，这些教义的领悟，他至少需要花费十年，百年，可现在，只在一念之间。
随着他念诵佛经，他须发脱落，也越发神圣。
须发脱落，是他臻至不漏不灭之境，自身精气闭合在毛孔之中，不曾散溢！
这也符合小乘佛教的教义！
私己而废公！
也和杨朱学派有类似之处：拔一毛而利天下，不为也！
小乘佛教的教义也是如此，先度己，而至臻圆满之境，也是如同齐王建此般模样，不将体内的精气神泄露己身。
形为道之显！
齐王建身与小乘佛道相合，已经证就佛道佛陀。
他本就处于仙境一线之下，在得到长离仙尊讲法之后，已经是满溢之时，但被始皇帝嬴政的仙道所阻拦，现在得到佛道气运助力，很快洪水就冲垮了这道大坝，也就是仙境的桎梏和障碍。
“其修行的方便有七，得果有四：须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。缘觉乘修十二因缘，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者一百劫，其修行重在悟证，悟即所证……”
齐王建光额光发，没有须眉，看起来有些怪异，可又有一种圆满妙境。
更加奇特的是，齐王建身上的王袍也化作佛祖袈裟，披在他的肩上，他的背后生出功德金光，充满神性。
小乘佛教佛祖已经显示，九州世界东西两方的气运，有了释迦摩尼佛和齐王建两人承载，终于不像之前让众多东方的仙道仙人感动咄咄逼人，有些难以喘息。
“释迦摩尼佛见过佛祖！”
释迦摩尼佛向着齐王建打着佛礼。
他称呼齐王建这个小乘佛教的佛祖为佛祖，原因是因为祖即源也，为溯源，为一也，也恰好符合小乘佛教的教义。
如果说小乘佛教是一，那么大乘佛教就是三，三生万物！
“道友安好。”
齐王建也不傲慢，也向着释迦摩尼佛回礼道。
两人现在表现到不像是之前的夺道之敌，反倒像是相处多年的至交好友。
“齐王建和释迦摩尼佛倒是有些类似于洪荒中的准提佛母和接引两人……，不过现在这两人都是因势利导而来，有此二人在，九州世界佛道无虑也！”
陆长离淡淡一笑。
此次看似是佛道气运大涨，仙道势力败退，实际上佛道被划分为小乘佛教和大乘佛教，气运二分，而且大乘佛教之中又有过去、未来、现在三尊佛陀，又是分掉了佛门的气运。
纵然释迦摩尼佛其智近妖，将小乘佛教的教义和大乘佛教的教义统合起来，但一旦教义分化，就算再统合，也对导致佛道之中生出两个不一样的派系，并且针锋相对。
“恭喜世尊佛祖。”
荀况对齐王建表示了祝贺。
他原是齐国稷下学宫的祭酒，和齐王建的父亲田法章和他有着不菲的交情。以往看来这份交情不算什么，可现在齐王建入了佛道，相当于仙道势力的“叛徒”，他率先承认齐王建的地位，也是极为难得之事。
“见过世尊佛祖……”
众多紫霄宫的修士也齐齐祝贺道。
齐国向来对待列国的士子极为厚道，稷下学宫更是官方出资办学。现在这些诸子百家各派的修士大多都曾是稷下学宫的士子，此刻见到齐王建被迫入了佛道，也心生几分怜悯之情，开口承认了齐王建的地位。
不然纵使齐王建入佛道是长离仙尊所授意，还是会多出一些波折！
只看释迦摩尼佛之前的遭遇就一清二楚了，前面四尊紫玉蒲团没有人敢抢，可是到了释迦摩尼佛的第五尊紫玉蒲团之时，齐王建就胆敢大着胆子拦路抢劫，实际上还是吃准了众多修士对佛道的看不起和打压心思……