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第二百零二章:王文的去处(1 / 4)

舒良带来的消息很多。

其中,最引人注目的,当然还是张軏等人暗中联络杨善,在朝中活动,想要迎回太上皇的消息。

“奴婢根据那人的证供,他们联络了不少朝臣,但是明确表示,会尽力营救太上皇的共有四位,分别是鸿胪寺卿杨善,右副都御使罗通,大理寺少卿薛瑄,太常寺少卿许彬。”

“这四人当中,杨善和英国公府交厚,许彬和定西侯府交厚,据查,二人还收了两府的银两,以做联络其他大臣之用。”

听了舒良的话,朱祁钰皱紧了眉头,感到有些棘手。

杨善和许彬,是锦衣卫早就查到的人,卢忠早就命人将他们严加监视起来,这些日子,他们的确见了不少人。

但是能够确定被他们拉拢的朝臣不多,而且品阶都不高。

真正让朱祁钰感到头疼的,是罗通和薛瑄。

罗通之前是兵部郎中,土木一役的军报到京之后,他被提拔为右副都御使,协同镇守居庸关。

瓦剌一战当中,虽然也先没有打到居庸关,但是从头到尾,居庸关收拢了大量四处关隘的百姓,因此保证了坚壁清野战略的顺利实施。

在边境人心惶惶,边将不战而退的时候,是罗通当机立断,将逃逸的边将通通下狱,暂时稳定了居庸关一带的军心。

这些虽然不能算是战功,但是也是功绩,不能抹杀。

也就是说,他是这次瓦剌之战当中,应当叙功的人,而且,他是于谦举荐的人。

至于薛瑄,他虽然官职不高,而且在此战当中,也没立什么功劳。

但是,他在士林当中的评价很高!

之所以如此,主要有两个原因。

薛瑄的官职不高,但他本身,是朝中几个少见的,专注于儒学的大宗师,他所开创的“河东之学”,被称为大明的两条文脉之一。

而另一条文脉,就是王阳明的“心学”。

在王阳明还未出世的几十年中,薛瑄可堪称是大明文坛执牛耳者,在整个文人当中威望很高。

虽然如今,他的整个体系还未形成,但是在士林当中的影响力已经非常大了。

薛瑄入仕之后,在都察院呆过一段时间,当监察御史,后来就被调到了大理寺。

让他真正在士林当中打响名气的,是他主审了王振的侄儿王山奸污锦衣卫军官之妾的案子。

当时,正是王振权势最盛之时,但是薛瑄顶着王振的压力,在朝中为此案翻案。

虽然最后没有成功,但是他先是被下诏狱,其后又被削职为民,在士林当中,赢得了一片赞誉。

被罢官之后,薛瑄四处讲学,聚拢了不少的门人,理学宗师的名头也渐渐传开。

之后土木军报传来,薛瑄作为被王振迫害的官员之一,理所当然的被官复原职。

所以说,纯粹的理想主义者,是最让人头疼的。

薛瑄和王文,从某种程度上来说,是同一类人。

对于王文来说,他坚定的认为,土木一役的过错,全都源于太上皇,所以太上皇一旦回来,对社稷江山有大危害。

但是对于薛瑄来说,他却认为,礼法乃国之根基,君王乃社稷之本。

作为一个理学大宗师,礼法秩序,是他誓死捍卫的东西,所以他坚定的认为,必须要迎回太上皇。

这种人,其实最难对付。

他信念坚定,清廉律己,不畏权势,也无心仕途,无论是威逼利诱,对于他来说,都没有用处。

私德无暇,公务无错,但是他却不在自己的这一边。

这种“忠臣”,对于现在的朱祁钰来说,才是最让人头疼的。

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