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第六百八十章只渡一身臭皮囊(1 / 2)

玲珑的话,将绝心问住了。

对付一个思维方式健全,有着完整世界观的人,绝心有无数的长篇大论。

但是对玲珑,他无话可说。

因为他很清楚,无论他说的多么天花乱坠,也抵不过三个字···听不懂。

于是绝心又想了想,这才说道:“世上有三种佛,分别源自小乘、大乘、巨乘,小乘渡己,大乘渡世,巨乘渡宇宙。而我练的,却是第四种。”

“我连自己也不能渡全了,只渡了一身臭皮囊。我的心早已沉沦苦海,在红尘万丈之中,坠入深渊,我的意识也已经空洞而又麻木。唯有我的肉身,跨越了一切碍,入得一切法,不惧一切障。是真正的大觉悟者之身躯,堪称为真佛。”

绝心这话听起来,像是在吹牛。

在佛门之外看来,成了佛就似乎渡了苦海,成了大觉悟。而就修行境界来看,佛与仙,似乎对等。

然而佛门之中,也有真佛和假佛之分。

真佛为觉者,假佛为修者。

前者是境界已至,心灵高于一切,站在了彼岸。而后者仅仅只是修了一身的强横法力,得了些许佛门神通,依靠佛门法术炫世,本身的心灵境界,未必有多高。

绝心这话,似在指,自己已经达到了某种觉悟,而非仅仅修了一身佛门神通。

“你的意思是,你只是一具空洞洞的躯壳?”玲珑问道。

绝心双手合十,默然认了。

玲珑却在和绝心的对话中,快速的消化着玄霄子留给她的‘宝藏’。

“你如果只是驱壳,那你为什么还要收我为徒?你收我,就是要渡我···你若是渡我,那就不是无心。你既然不是无心,那又怎么算是一个没有思想的驱壳?你分明还有**,也还有奢求。”玲珑说道。

这句话,不全是玲珑自己说的。

而是林溪操纵着她,引导着她说的。

毕竟在玲珑的魂魄之中,林溪可是动了大手脚。

玲珑的这个疑问,就很有些深度了。

所以绝心也愣了一下。

他倒是没有想到,玲珑会有此一问。

世上有三种佛,而巨乘之佛虽为新佛,却为此世诸佛之最强。

不仅仅因为他们的理念,也因为他们走出了全新的道,属于推成出新···天然的便会获得一些运道。

就像世说佛本是道,那为何还有当年的佛门大兴,道门黯淡?

就是因为,佛于道外,再劈疆域,再创新篇。

此等之事,不仅诸佛在背后推动,就连那些真正有见识的道君,也在乐见其成。

再往后看,三教合一,诸法归真,不也逐渐流行,甚至一时兴盛?

世俗的势力、财富、资源、名望、脸面···这些都是凡人的追求,不是圣人的追求。佛道之别,之争,也只是凡人之别,之争,而不是圣人的争。

圣人追求的,永远是更惊奇的思想,更具有可能性的创造。

他们的动力,也应该皆源于此。

他们的所有行为,也应该都基于这些点出发,进行推导和猜想。

老子昔日教了孔子,不也是破了道家的门户之见,为求新篇么?

和佛道之间的那点凡俗的所谓龌龊相比,真切来看···在世俗的权柄里,不应该是儒家才是真正的大敌?

什么佛门大兴,道门大兴···在儒家眼中,不也就是个乐子,是个笑话?

既然推成出新有这样的好处,自然就有人选择尝试。

显然,绝心也是这样一个敢于尝试的存在。

他舍弃了内心,甚至抛弃了情感,只渡自己一身驱壳···如果有一天,他能将这条道走通,那他就是微乘佛祖。

开创了新的修佛途径。

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