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第二百零六章 封印地(1 / 2)

钉头七箭书真要是完全施展起来,细节极为繁琐,须得将受术者的生辰八字,姓名性别,以及毛发气息全都收集好了,贴在草人之上,才能将受术者的身份标注清楚。

那草人也不是随便扎成,须得以巧手将草人的心肝脾肺肾悉数扎成,将小人扎的栩栩如生,便是那扎草人的草也不是普通的草,得是能够通达真元精气的灵草,如此才能将人身完全模拟出来。

草人扎的越像,与受术者的气息越类似,这咒术的威力就越大,指向性就越强,只有将草人与受术者完全契合起来,这咒术才能进行下一步动作。

这门咒杀之术,对于普通人来说,施展起来极为困难,光是扎草人这一项,就淘汰了大多数人。

只有打坐修行的炼气士,能够操纵体内气息,化不可能为可能,才能用灵草编织出人的五脏六腑、骨骼筋肉,才能将这门咒术真的施展出来。

张横前世修道习武,佛道两门的功法以及其他杂术都学了不少,只是地球末法时代,学的这些东西只能当做爱好来玩,并无甚实际作用,倒是习武练气还能强身健体,比寻常人强壮不少。

他在四方城这几年打坐练气,平定四方,初始征战修士宗门,须得亲自出手。

后来随着民团兵士实力提升,讨伐一些不听话的宗门,就不需要张横亲自出面了,这些兵士结成大阵,足以磨平那些修士门派。

有这些兵士出手,张横自然轻松了不少,心闲暇之余,便开始思索一些别的修行手段。

修真练法,可不仅仅是打坐练气,其实无论佛道,都有很多神通手段,譬如佛门的天眼通、漏尽通、真言咒语、往生之术,护体之法,道门的天罡神通,地煞法门,儒家的浩然正气,都有很多对敌的手段。

而张横修行九转元功,本就是道门护教神通,在考虑修行对敌的辅助手段时,第一个考虑的就是符咒之道。

道门的本质修行,就是对符文的参悟和修炼,张横身怀道门最高心法,悟性又高,因此在开始画符之后,进境神速,到现在深得画符三味,一纸符文,足以号令鬼神,封印妖邪,十分了得。

他在处置僵尸之时,也曾画出烈阳符文,引来大日真火,焚烧了一座城池。

等学到符文的精髓之后,这才有资格修行这咒术法门。

要知道这咒术可不仅仅是诅咒这么简单,而是要以符文引动天地间冥冥中的一股力量,然后再让这股力量与受术者的气息相结合,指向性没有谬误之后,才能开始下一步的动作。

只有精通符文之道,能够以符文力量沟通天地,号令鬼神,才能步入修行咒术的门槛,尤其是钉头七箭书这等厉害的咒术,比一般的扎草人可要难修炼万倍不止。

好在张横有时间,又有钱,手下还有人,这才准备了很多咒术符文需要的法器道具,以备不时之需。

这次捏造祭坛,行咒杀之术,之所以法器这般齐全,全赖张横的提前准备。

“钉头七箭书,想要功成,须得向草扎射上七箭才行,这特么还没射箭呢,草蛇就没了!”

眼见供桌上的草蛇连自己一拜都经受不住,张横接下来的射箭环节自然无法进行下去了。

按照他的设想,这钉头七箭书,全程做下来,得三七二十一天才能做完,早晚披发仗剑,焚烧符文,躬身祭拜,先以二箭射草扎的眼睛,再陆续射其眉心、丹田,最后才能一击毙命。

考虑到这青鳞蟒蛇不过是区区妖兽,连张横都打不过,他现在又是残魂状态,自然不可能经受住自己二十多天的祭拜,但怎么也得撑上一会儿才对。

却没有想到,自己郑重其事,行此咒杀之术,只是一躬身,便将草扎拜成飞灰,这着实有点出乎张横的预料。

“这青鳞蛇妖命竟然连老子这咒术的第一步都撑不住,实在是太过高看他了!”

张横站在祭坛之上,闭目凝神片刻,方才命人撤了法坛,自己也收了弓箭、符文、银针飞剑,重新穿戴整齐,心道:“这蛇妖大概的确是死了罢!”

至此方才出了心头一股恶气。

且说那青鳞蟒蛇妖怪,被张横打的不得已分裂躯体,四散逃走,那些残魂一直跑出了连云洲,方才在一处阴河内重新聚齐,化为一条淡淡的蟒蛇虚影,发出一声不甘心的嚎叫,这才钻入虚空消失不见。

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