五九章 混口饭吃(1 / 2)

晚饭是大餐。

算是庆祝灾去泰来。

大丫头睡了一下午,精神头回来,活蹦乱跳。跟王婆婆好生一番操持,做了一桌子好菜。

李老头和他的傻兄弟留下来,一起庆祝。

吃饭的时候,还来了范无救、谢必安,一桌子上谈笑饮食。

入夜前,他们两个把刘敢等人的魂儿都带来了。有昆吾神将的凭据,地府直接放人。没有什么波折。

生灵死后下地府,魂儿归地府管。有天命天数的,或擢为阴神,有德行能耐的或募为鬼兵鬼将、地府吏士。

其他的,没罪没过的,善良有德的,直接轮回转世去。罪孽在身的,还须得受了十八层地狱的磨砺,去了罪孽再入轮回。

而如刘敢等人这般,有另外去处的,便又是另一条路。

当初常昆在东晋时,与佛门放对,阻挡佛门立轮回。倒不是说他觉得轮回多么多么可恨。实在是他不由己,被卷了进去。

由此产生了恩怨纠葛。

轮回的存在,常昆现在的理解,应当是道的规则权柄的某种下放和具体化。因为就算佛门不立轮回,世间的生灵,还是在生生死死之中徘徊。

只不过以前,生灵死了,直接归于天地。然后天地再直接或间接孕育新的生灵。

缺少地府这个环节罢了。

现在只不过是天地将某种权柄下放,形成了幽冥地府,增加了这样一个环节而已。本质上并未有改变。

而对于很多存在,很多生灵而言,这个环节的增加,或多或少,可以取利。

比如常昆自己,现在就取了利——若没有幽冥地府,刘敢等人死了便死了,直接被天地回收,常昆哪儿去找他们回来当神兵?

当然,幽冥轮回的建立,也使得世间的生灵,渐渐愈发被掌控。

天地回收、孕育,是彻头彻尾的随机过程。而地府的存在,可以把随即变成特定。以前天地回收、撒播,是不论什么善恶不论什么人情、势力之类,不为此羁绊。

现在则分了善恶、杂合人情关系、势力划分等等,使得生灵的轮回,从完全的随机,变成被选择的掌控。

当然,常昆不是个多愁善感的。这事落不到他头上。除非哪天他被弄死了——即便被弄死,他这样的,更多可能也是魂飞魄散。

常昆太刚,谁要是把他弄死,却不把他打的魂飞魄散,早晚回去跟人死磕报仇。

所以有人要弄死常昆的话,一定要让他魂飞魄散,否则麻烦挺大。

既是魂飞魄散,那便跟地府无关了,不存在魂儿被人玩弄于股掌之间的事。

范无救和谢必安把刘敢他们都带回来,百五十魂儿。加上家里五个活生生的,还有四十来个受伤转移的,在乡下没回来。

常昆问了他们意见,包括生人。愿不愿意成为他的从神和神兵。

答案是肯定的。

就这么去轮回转世,实在有些不甘。便是转世去为人,又哪里比得上成神?

都愿意。

于是常昆把刘敢封为从神,其余的为神兵。五个甲兵生人,也封了神。不过生人神力在魂儿,不在血肉。他们要动用神力,得魂儿出窍,显化神兵真身才行。

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