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第十七章:墨子:难道匠人们扬了儒家老祖的骨灰?(1 / 2)

狂吹了一会儿科举制之后,孔子便继续介绍科举制的详细内容:“当然了,科举制并不是没有缺点。比如,不是什么人都能参与科举,女人不行,即使是天子的女儿,也不行!至于男人,技女之子、宗室子弟等身份,也无法参与科举。”

“但整体而言,科举仍然是一个相当优秀的制度。这个制度之中,读书人需要经过童生、秀才、举人、进士等一次又一次的考试。考试成绩越好,身份越高,最终的前途就越广阔。”

“但即使只是最低级的童生,也算加入了读书人的圈子,可以以读书人的身份自居,若认识一些秀才、举人朋友,那么从此以后,你便可以逃脱小吏的盘剥。”

“秀才就更了不得了,可以直接免去徭役,不会有不长眼的小吏去盘剥你。到了举人,就可以光明正大的称上一句老爷。可以保护朋友,不受小吏盘剥,可以接受地主、商人的投献,可以避税,甚至还拥有直接面见当地县令的权利。”

“至于进士,则是大明朝未来的主人,是真正的高层。三甲进士起步便是县令,二甲进士可以在京城当京官,从六部各司主事做起,优秀的二甲进士,甚至可以成为庶吉士。”

“一甲进士起步便是翰林官,而翰林官有储相之称。非翰林不得入阁,而大明朝最高机构便是内阁,内阁大学士们总领全国政务,权利非常大!”

“所以,丘的选择便是读书、科举、考进士、做大官。正所谓修身齐家治国平天下,这也是丘一直以来的愿望了。”

“那么如何参与科举呢?如何成为一个读书人呢?很简单也很困难,只要你有银子,就能加入书院。”

“只有加入书院,才能参与科举。因为科举考试是需要保人的,这保人又必须是读书人。如果你不认识其他的读书人,他们是不会给你做保的。而结识读书人最有效的手段,就是加入某家书院。”

片刻之后,墨子走上了高台。

“正如仲尼所说,科举制是一个相当优秀的制度,虽然我随口都能说出科举制的不少缺点来,比如那些读书人四体不勤五谷不分,他们除了读书之外,什么都不会,就是纯粹的铁废物!”

“他们中的大多数不会种地,甚至都不懂得什么样的季节该种什么庄稼。他们不会算学,甚至认为算学只是末流,不值得读书人学习。他们认为匠人是低人一等的,他们认为读书人是最高贵的,他们将种种先进技术视为奇技淫巧,比末流还不如。”

墨翟发现,这个所谓的儒家,所谓的读书人群体,好像特别针对匠人,难道匠人们曾经扬了儒家的骨灰,杀了儒家的老祖不成?

“用读书人的话来说就是:万般皆下品,惟有读书高!”

说到这里,墨子不屑的摇了摇头:“科举制本身当然是一个很优秀很公平的制度,即使是真正的平民,也有希望通过科举制,一跃成为内阁首辅,从这个角度看,这个科举制真的非常非常优秀!”

“所以,我墨翟是发自内心的佩服这个制度,也佩服当初开创这个制度的人。不过可惜的是,当我询问究竟是谁发明了这个制度的时候,却得不到任何答复。”

“起初之时,我以为是我询问方式不对,后来我才发觉真相,这里终究只是一道时光碎片,记录的只是太上前辈的所见所闻。所以,当太上前辈不愿意让我们得知前朝之事的时候,我们一切有关前朝的问题,都会自动被此地之人忽略。而那位发明科举制的前辈,显然是前朝之人。”

这终究只是一道时光碎片而不是真正的世界!

“好了,这个问题就到此为止好了。如今大明朝的科举,明显是出了问题的。但我一不是朱家天子,二不是内阁大学士,所以这个问题与我无关。”

“说到这里,大家也应该知道我的选择了。是的,虽然科举才是此界真正的通天大道,但是我却没有选择科举。”

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