他有十二根羽毛编织的高冠，往外高高凸起的纵目，两耳垂落两头青蛇，双手操持一条黄蛇，小腿有蛇纹印刻，蛇鳞片片分明，意味着乘蛇。
这原本是祭天金人里神品相当高的大神，哪怕在操蛇之神里也是如此。
只可惜，双手操持的黄蛇被人拦腰砍断，蛇头也殁于历史的尘埃里，故而弄不清楚黄蛇具体是什么模样。
祭天金人本是上古先民用来祭祀天帝的专属礼器，哪怕失去了曾经沟通天上人间，传递天帝旨意的作用，开辟的渠道还在，就是小了点。
大荒神积累许多年的信仰之力，无数血食初步消化后的杂质，都被祭天金人当做祭品，原本应该换来精纯无暇的神力，或者直接提升某个神明的神位。
可是，祭天金人被朝代更迭打坏，又被天火焚烧过，随战败者同坠九幽，不仅没有接入天帝散货的渠道，反而因为待在黑暗深处太久了，被诸多魔神勾搭上了。
也不知是哪个水象魔神收下了祭品，将一个残破不堪的神国，通过祭天金人得渠道，扔到一众荒神面前。
神国表象是一艘芦苇船，上半部分是胡乱拼凑的鸟巢，下半部分是鱼皮水靠似的玩意，神主则是一堆脏腑，没有骨头、皮肤和血肉。
如果游毕方在这里，就会轻易辨识出，这是一位修炼黄庭内景诸神失败的半神。
他的确将五脏六腑都修炼出神明，就连面目五官和头脑都成了神，却无法统率驾驭它们，反而被内景诸神厌弃，纷纷选择出走离开，只剩下空荡荡的躯壳。
祭天金人收下的祭品份量相当大，大概是很久很久没有尝到祭祀的味道，好心好意地将残破不堪的神国，与脚下大地，瀛洲本州两两融合在一起。
瞬息间，地底杂乱的水脉暗流和川林地气有了主心骨，纷纷向神国汇聚过来，飞快地填补空缺部位，修复损伤处，从鸟巢鱼船外相，转化为风水二象的完整神国。
神国内部不仅有完整的时序，还有至关重要的日月循环，唯一可惜的就是地面多是沼泽，遍地是芦苇，缺少必要的甲木之精，譬如建木这类的天柱。
毕竟，在神国的天上飘着云方，本是诸神安居之地。
在场的土著荒神作为祭祀的见证人，都有资格进入神国内部，都分到一部分原始股。
他们从神性本能出发，知道在大地强游荡流浪的日子结束了，属于荒神的家园终于诞生孕育出来。
无一例外，土著荒神都选择入驻神国内部。只是，面对遍地沼泽的地面，潮湿闷热的芦苇荡可不是荒神的选择。
他们向往徜徉在高空，距离苍穹更近的地方。
缺少攀登的天梯！缺少稳定天之高原的天柱？
荒神们彼此对视，发现一头面目奇古的木属荒神，身上不仅散发出淡淡的清香，根本不受瘴疬之气的影响，也不享受血食的滋养。