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第二百六十九章?文运(2 / 3)

龙剑秋行走在大地上,扮演着一个流浪者的角色,一边走一边搜集着这个儒道大陆的信息,打听着里面的资料。

据这个世界的神话传说,这片大陆乃是至圣先师开讲大道,然后从经文诗集之中开辟出来的。这个大陆之中没有特别的超凡之路,只有一条,那就是文道。所谓文道,就是学习一切经史子集诗词歌赋,造诣越深,实力就越强。

这个世界的实力等级划分为:童生、秀才、举人、进士、翰林、大儒、亚圣、圣贤。其中童生、秀才对应天武大陆的下三品武者,举人、进士对应天武大陆的中三品武者,翰林、大儒对应天武大陆的上三品武者,亚圣对应准帝境,圣贤对应大帝境。

在这座“至圣先师”的墓碑大陆,圣贤境界就是最高境界。至圣先师本身也不过是圣境,不过这圣境也分强弱,强大的圣境能够秒杀无数弱小的圣境。像至圣先师乃是当年玉皇大帝所封的三界儒教圣人,实力自然是圣境当中最强的那一批,几乎可以媲美容成子那老魔头。当年至圣先师与容成子就是多年的老对手,因此容成子才能对于这里的情形打探得这么清楚。

这片墓碑大陆地域广阔,东西长数千万里,南北广亿万里。其中国度无数,势力繁杂。最鼎盛的势力乃是秦、汉、魏、蜀、吴、晋、隋、唐、辽、宋、金、元、明、清,这十四个国度。龙剑秋所在的地方正是大宋的一个下辖村落。

龙剑秋在这部族里立足之后,渐渐容纳了进去,然后开始进入村中的私塾上学。他了解到这个世界文气战技繁茂,所以国家对社会各个阶层的统治十分深入。因此特别是对于科考人员的来历查的很严。龙剑秋想要获得进入玉皇宝藏的资格,那么就必须真正的融入进去,否则被人发现外来者的身份,那么很难立足,很难获得别人的信任,这片大陆的人族的高层也不会认可。

没有他们的认可,实力再强也没有用,即使杀了他们,也得不到进入玉皇大陆的资格。当然,龙剑秋肯定不是嗜杀之人,他是担心珈蓝圣魔与清风魔神这个两个魔头一旦恼羞成怒,大开杀戒,必然会血流成河,所以时刻关注着他们。见到他们小心翼翼地隐藏身份,融入人族之中,龙剑秋才稍微安心了一点。看来这两个魔头对于玉皇宝藏十分的眼馋,所以才能忍耐下来。

龙剑秋选择的这里是大宋与大辽、大金的交界之地,常年征战,大宋又屡次战败,所以对于这里的管理十分地粗疏,况且时常有许多被辽金劫掠去的宋人又逃回来,导致人口流动极大,根本难以查清底细。

龙剑秋选择的就是一个从金国逃回来的宋人的身份。在私塾学习了一两个月之后,他得到老师的青睐,将他举荐给了县学里面去就学,这样一来龙剑秋也是有着明确的背景师承与来历的人了。

之所以先在私塾里混两个月,就是先通过这位私塾的老师打入士林内部去,同时也是为了进一步地了解这个世界的信息,仔细规划未来的道路,列好计划。他经过这么多次系统的复制洗礼,本身已然天资不凡,再加上懂得人情世故,因此才能这么快被老师举荐进入县学。县学可是大宋官方所建的学院,进入其中,才有了正式参考的资格。

进入县学之后不久,龙剑秋开始逐步显露自己的非凡天资。他不再藏拙,靠着一篇篇诗词歌赋打响了文名,累积了不少的文气。然后参与科考的第一步童子试,一举夺得童生第一名。

获得童生的阶位之后,他所累积的海量文气终于有了作用,顿时令他的根基无比牢固,能够以童生战胜秀才。这还只是他的文道方面的实力,至于本身的本领已经全都隐藏了起来。

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