张斌见朱慈烺呆愣的样子，心中不由生出一丝不忍，这些话题对于这位太子殿下来说好像有点过于残酷了，毕竟人家还只是个孩子。
他叹了口气，摸着朱慈烺的小脑袋慈祥的问道：“烺儿，是不是被这些人的无耻给吓到了？”
朱慈烺缓缓的点头道：“是啊，我真没想到，这世上还有如此无耻下作凶残暴戾之人。”
张斌叹息道：“唉，没办法，金钱和权力的诱惑力实在是太大了，有的人能经受住诱惑，保持做人的基本道德；有的人却经受不住诱惑，为了追求金钱和权力，他们可以无耻，可以下作，甚至可以丧失人性，比野兽还凶残！尤其是太监，因为身体有缺陷，不能享受男欢女爱带来的欢愉，对金钱和权力的**就更为强烈，再加上身体缺陷造成的心理变异，他们一旦疯狂起来，那简直是毫无人性。所以，自古便有太监当政，祸国殃民的说法，太祖也曾立铁牌于皇宫，严禁太监干政。可惜，这牌子被王振给砸了，英宗宠信王振，让王振当权，最后土木堡惨遭蒙元羞辱，差点亡国，血淋淋的教训啊。烺儿，你一定要记住，无论如何，绝对不能让太监干政。”
朱慈烺闻言，重重的点头道：“好，师傅，我记住了，等我继位，我也在皇宫立块牌子。”
张斌欣慰的点了点头，随即又提醒道：“对朝臣结党营私之事，你一定要时刻保持警惕，党争祸国，那些以争权夺利为目的聚拢的朋党就是朝堂上的毒瘤，发现了就必须清除。如果任其发展，整个大明都会受其影响逐渐走向衰败甚至是灭亡！比如建奴的崛起，可以说是完全托大明党争之祸的富，如果浙党不包庇杨镐，让他在蔚山之战就得到应有的惩罚，大明怎么在萨尔浒惨败；如果浙党姚宗文不联合其他阉党把熊廷弼弹劾下去，沈阳和辽阳又怎么可能丢失；如果不是阉党为了排挤熊廷弼而支持王化贞，大明又怎么可能丢失广宁，甚至丢失整个辽东；如果不是阉党提拔王在晋这等平庸之辈，建奴又怎有机会收服蒙元诸部，收服朝鲜，彻底崛起；如果不是阉党为了整垮东林而逼的孙承宗致仕，建奴又哪有机会彻底发展壮大；如果不是魏忠贤抢夺军功，气走袁崇焕，辽东形势又何至继续糜烂。“
他自己虽然也结党，但是，他结党的目的并的不是为了争权夺利，而是为了救国救民，这点他问心无愧，而且，他也不会到处宣扬他结党了，这点，或许崇祯和朱慈烺永远都不会知道。
那些以争权夺利为目的，明目张胆结党营私的，绝对不可留，因为明朝之所以灭亡，有很大一部分原因就是因为这些人结党营私，争权夺利，掀起党争。
不过，朱慈烺貌似还有点不明白的地方，他想了想，有些疑惑的问道：“师傅，何谓朋党？”
张斌详细的解释道：“这朋，乃朋友的朋，也是朋比为奸的朋；这党，乃乡党的党，也是党同伐异的党。所谓朋党就是指以争夺权利、排斥异己互相勾结而成的一个团体。《战国策·赵策二》中就有：臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门。“
朱慈烺有些不解的问道：“朋党自古就有之吗？为什么没见哪个朝代的党争有大明这么惨烈呢？”
张斌紧接着解释道：“朋党是自古有之，党争也自古有之，但是，像阉党之流，完全不顾国家安危，只为把持朝政而陷害忠良无法无天的却很少见。就算是阉党的骨干浙党、楚党和齐党，刚开始的时候做事也是有所顾忌的，他们就算是争也是用功绩去争，因为他们都是臣子，要想获得权力和利益，就必须在皇帝面前好好表现，以获取皇帝的宠信，至少表面上是这样的。他们别说无法无天了，违法乱纪的事他们都不敢明目张胆的做。但是，魏忠贤集结一帮无耻文人组成阉党参与党争之后，这党争的性质就变了。”
朱慈烺更为不解的问道：“为什么以魏忠贤为首的阉党一参与进来，这党争的性质就变了呢？”
张斌继续解释道：“因为魏忠贤是靠蒙蔽和欺瞒先帝而获取先帝宠信的，他以这等无耻下作的手段获取了先帝的宠信，甚至权倾朝野，只手遮天，这就给其他官员树立了一个很不好的榜样。既然可以靠蒙蔽和欺瞒皇上获取信任，获取权力，谁还会去辛辛苦苦做事，兢兢业业执政，博取那么一点功绩来获取皇上的信任呢，蒙蔽和欺瞒皇上谁不会，只要够无耻，够下作就行了！所以，朝臣中选择此等手段的人越来越多，无耻下作之人也越来越多，他们一天到晚不管国家安危，不顾老百姓死活，挖空心思想着怎么用无耻下作的手段去欺瞒皇上以获取皇上的信任，从而权倾朝野，只手遮天。党争从此也没了底限，大家比的不再是功绩，而是谁更无耻，谁更下作，谁更不要脸，谁更没人性！“
朱慈烺闻言，仔细想了想，又不解的问道：“东林党好像不是这样的吧，师傅你刚不是说他们都被残酷的折磨致死了也不愿背上受贿的污名，他们如果无耻下作不要脸，又何必在乎这么一点虚名呢？”
张斌思索了一下，随即点头道：“东林和阉党的确不一样，他们至少不会违背人性和道德的底线，为了争权夺利而丧失人性。他们以标榜的是礼仪道德，无耻下作不要脸的事情他们基本上做不出来。”
朱慈烺闻言，征询道：“师傅，那我以后能不能重用东林党呢？”
张斌坚定的摇头道：“东林党同样不能重用。”
朱慈烺不由好奇道：“为什么呢，他们标榜礼仪道德，应该不是坏人吧？”
张斌耐心的解释道：“他们的确不是坏人，但是，他们并没有救国救民之能，一天到晚就会耍嘴皮子，动笔杆子，是拯救不了大明的。标榜礼仪道德并不是救国之道，盛世的时候是可以标榜礼仪道德，让大家都遵纪守法，好好做人，但是，乱世的时候，标榜这些是没用的，建奴会跟他们讲礼仪道德吗？阉党会跟他们讲礼仪道德吗？说句不好听一点的，当初帝师孙承宗如果不讲礼仪道德，真的按魏忠贤污蔑的那样，率军回京清君侧，魏忠贤能斗的过他吗，阉党那帮无耻之徒再无耻，再下作，再不要脸，在数万明军将士面前有用吗？他倒好，魏忠贤欺瞒先帝，让先帝下了道旨意就乖乖退回辽东去了。他回京是为了什么，还不是为了劝先帝不要被魏忠贤蛊惑吗，结果，魏忠贤靠蛊惑先帝让他退回辽东，他真退回去了，有没有脑子？知不知自己要干什么！“