这正是江黎从花嫁鬼王杨若芝的老巢，她的夫家杜家老宅中，得来的号称神通秘典的东西。
《香火道》
这却是一册，采取吸食香火的秘术，内分采香，食烛，聆音，读愿四个部分。
级别大概是上古时期的土地山神，人人都会的那种东西。
就上古传承的普及程度来说，比江离的点妖术还要更加广泛一些。
当然了，普及并不代表不好。其中讲的道法玄妙字字珠玑。江黎也学过了不少的上古功法，对这些以前的东西的好坏，也有自己的判断。
所谓香火道，其实在上古时期极为普遍，上到大罗金仙，下到山泽小鬼，基本上都会吸上那么两口。
但这其中的差距，可就大的不是一星半点了。
以吸食承载香火的范围分为数个级别，小到可以只有一户，一村，一地，一城，也可以大到一国，一域，一洲，一界。
除了数量和范围之外，吸食香火的速度，转化，安全性，都是重中之重。
其实观音心经本身，就可以用作吸食香火愿力，只是江黎不愿为之罢了。
他倒是想让神像分身通过此道修行，但分身本就是观音心经所化的并列意识，无法再次修炼观音心经。
而这篇新得的香火道，倒是刚好可以弥补这一点。
而其实对他来说，这香火道的功法还在其次，最主要的其实是他在杜先竹身上学会的那种上古文字。
随着对那种文字的学习。江黎也逐渐的将那部分，从千机灵球环境中所得碑文解读了一部分出来。
碑文的内容拓印并不完整，或者说完整的内容本就是被刻画在数块不同的石碑之上。
阅读这一部分碑文，他只能得知，这是一段临死前绝望的遗言，和对一些事情的约定。
《吾道将死》
“吾道将死，圣，不人不神，不死不灭，归宫落虚，集宝天地。”
“尔始天尊，在清微天，玉京金阙，七宝玄苑，玉皇宫殿，升光明座，与无鞅数众，宣说灵宝清净，真一不二法门。”
“是诸真圣、无极神王、灵童玉女、九千万人，举六圣力，遍照诸天，无极梵刹，十方无极，无有隔碍。十方来众，麟舞凤唱。”
“梵天金仙、大乘菩萨，四众八部，庆霄四会，旋绕道前。雨众妙花，如云而下，下烛下方无极世界，同玄都境。。。”
“叹而息，道不承众，天欲神毁。”
“是时凡圣骇异，幽暗断光，天下皆摇，无寸太平。当尔之时，万气扬浊，天震地裂，枯骨更生。沉尸飞魄，酆城铁围，长夜九幽，崩破乱坏。”
“地狱苦魂，无望诸天。轮断回绝，仙墓佛冢，罪弃德消，三恶道苦，永无解脱。时诸罪辈，以斯薄力，何以得生。。。”
“吾道将死，道亦死也。”
这里面的内容，哪怕已经从上古文字，翻译成了当今通用语。也并不是那么容易让人理解。
不过总体上，这碑文一开始似乎描绘的是，曾经上古时期辉煌至极的仙佛时代。
用土猛一点的话来说，大概就是金仙多如狗，大罗满地走，圣人还隔三差五的露个脸，开个宴会什么的那种光景。
就是一副当今这个连毛神元仙都不存在的时代，想都不敢想的画面。
其中还夹杂着一些嫉妒和不满的情绪，好像是在控诉圣人大罗等逐道先行者，把天地之内的所有好东西都距为己有，不给他们这些后来人机会。