上海夏日祭顺利结束，南京夏日祭终于被叫停。
因为在南京这个城市举办来自日本的夏日祭虽然该市之前成功举办过多次，还是在大屠杀纪念碑附近，举办方之无良，用心可诛。
距此七七事变，才十天。
好气。
很多人在网上掀起讨伐浪潮，也就理所当然。
因为伤害了国人的感情，无论有心还是无意。
大家知道，祭祀信仰文化属于“礼仪”，是一国文化的最高层次，是文化本源的体现。
所以一提到华夏文明的基因特征，那最先让人想到的，就是祭祖和黄陵这种礼仪信仰，然后才是汉字。
礼仪信仰在先，汉字在后。因为一个文明的发展历程，是礼仪信仰在前，文字产生在后。
礼，文化之始也。
服饰也属于礼仪的一部分。人类发明衣服，是为了礼，不是为了保暖。
是不是这样
由此可见，祭祀文化在一国文化中的地位。
这就是为何，你大可学日语看日漫赏樱花，没有人多事的批判你，可若你敢在中国穿和服招摇过市，那就是找骂。
礼器和服饰在文物中的等级地位很高，高过文具，兵器和日常用品。
所以，祭祀文化是最敏感文化内核，也是文化侵略的核心。
现在，竟有中国人穿着和服，堂而皇之的去参加夏日祭，全程浸润式的体验日本的祭祀文化，令人难以接受。
因为触碰到了核心本质发生了变化。
已经不是什么文化交流这一句话就能敷衍搪塞过去的。
太小看了吾辈“杠精”和“上纲上线”者的智慧了。
都触及核心了，还不是文化侵略还只是不痛不痒的文化交流
甚至比文化侵略更可怕文化认同
文化侵略是别人主动，侵略意图未必达成，效果可疑。
文化认同则是自己主动宽衣解带，来者不拒。完了还说“还要”，纯属“婊忠心”。
据在上海体验夏日祭的人说，顺利举办的上海夏日祭，很有东方文化的典雅韵味，热闹而不喧闹，丰富而不艳俗，很有内涵，格调满满。
就好像回到了唐诗宋词中的夏天。
啧啧。
听听。
她这句话多美美的像一串珠子。
本宫都自愧不如，她对美的感知都超过诗人了“好像回到了唐诗宋词中的夏天。”
此话确有诗意美，这是事实。可这话又让人心情不美，同样是事实。
反正，我心情不美。
于是我回复“日本人的东西，就那么有意思”
她回复“就是觉得夏日祭有意思，东方元素很多，那些东西就是看的舒服，很有传统美感。”
明明就是日本的东西，偏偏说是“传统美感”。
我没有再回，但我思考了。
这一思考，虽不深邃，却越发气恼。
你道为何
因为她这种理由和心理，我其实遇见过很多。大学期间，很多人都有这种心态，我觉得很典型。
既然属于典型心理，是不是有分析讨论的必要呢
当然有。
首先，讲一个人尽皆知的庸俗故事。
有個男人叫刘彻，他心爱的女子李夫人逝去。他日夜思念逝者容颜，却再难见到佳人。