阿弥陀佛虽然是虚构的,但他的原形却是真实存在的,那就是西方二圣。
因此,从某种意义上来说,阿弥陀佛就是西方二圣的化身,那无穷无尽的愿力,也应该是属于他们的。
所以,姜尘才会害怕,动了阿弥陀佛的愿力,会不会惹得西方二圣的不满,从而触怒他们,降下圣罚,将阿弥陀佛毁掉。
顾忌着圣人,姜尘不敢下手,可就让他这么放弃,他也不愿意。因为,从另一种角度解读,这阿弥陀佛与西方二圣,又可以说是没有关系。
西方二圣从未承认过,阿弥陀佛是他们的化身。关于阿弥陀佛就是西方二圣化身的消息,全都是大家脑补出来的。
以二圣之能,想要占据阿弥陀佛之位,随便分出一个化身就可。但他二人却从没有这样做过,任由阿弥陀佛之位空悬。
那是不是就代表着,西方二圣根本就不在乎阿弥陀佛是谁
姜尘越想,也觉得有可能。
毕竟,从西方二圣近些年的动作来看,他们根本不在乎佛门,也不在乎佛门以谁为主。
他们在乎的,是佛门能否大兴,能否助他们完成昔日许下的四十八道宏愿。
当年为求成圣,西方二圣一连许了四十八道大宏愿,向天道借了一大笔功德。如今无数年过去了,这笔贷款就成了他们最大的负担。
为完成宏愿,准提圣人不惜舍弃颜面,到处普渡生灵。至于叛出玄门,将西方教更名为佛教,则是因为他看到了西方教大兴的希望。
继续留在玄门,西方教就只能是玄门的附庸,永远也无法大兴。所以,西方二圣毫不犹豫的就离开了玄门。
“从西方二圣的近些年的举动来看,只要能助他们完成宏愿,那无论佛门变成什么样,他们都不插手。”
“既如此,我就是造出阿弥陀佛来,应该也没什么。毕竟,相比较于如来佛祖等人,那因愿力而生的诸佛必然会更加热衷于为苍生考虑。”
“苍生是他们的根基,他们若不热爱苍生,便失去了力量源泉。只有受制于苍生,才不会背弃苍生。”
“诸神比之诸佛,更能助西方二圣打造他们心目中的极乐世界。”
“神无常心,为众生为心”
想了很久,姜尘终于下定决心,他要赌一把,将阿弥陀佛给具现出来。
他觉得,此举大概率的不会触怒西方二圣。因为西方教的内核,也不是第一次换了。
西方教变成佛门,内核不就换了吗他如今,不过是把如来佛祖曾经做过的事,重新做了一遍罢了。
怎么,如来佛祖做得,他姜尘做不得
西方教可以改名为佛教,那同样的,佛教也能改名为神教。当然,这一切的前提,都是要有助于西方二圣完成宏愿的。
若是做不到这一点,西方二圣必然会出手干预,不会坐视姜尘乱搞。
反之,那就一起都没问题。
其实就算有问题,那也没什么,以佛门现在的情况,就算西方二圣不同意姜尘的计划,也只会警告他老实一点,而不会动手打杀他。
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