乌德鞬山以北，有一条大河在东北亚历史上独一无二。
色楞格河，此时的名字叫做娑陵水。
娑陵水的上游有两条支流，其一叫嗢昆水，就是后世的鄂尔浑河，是突厥人、回鹘人的圣河，她的意义与另一条支流独乐河（后世土拉河）对于匈奴人、鲜卑人的意义一样。
后世蒙古国的首都就位居独乐河北岸，在其西南处，就是有名的狼居胥山。
嗢昆水上游，由于刚出乌德鞬山（杭爱山），支流极其众多，其中有两个地方对于回鹘人来说又极其重要。
一个地方就是在现在的回鹘王庭，后世哈尔和林附近，有九条支流或小河，河水附近生活着九个部落，其中最有名的有两个，一个是药罗葛，一个是葛萨（与如今黑海北岸的科萨汗国大有关联），这九个部落号称九姓回鹘。
在九姓回鹘的北边是另外十条河流，住着另外十个回鹘部落，号为十姓回鹘。
当然了，突厥汗国灭亡后，已经没有了十姓回鹘了，随着药罗葛氏的崛起，眼下回鹘汗国只承认九姓回鹘，并将除了药罗葛氏之外的八姓分封到乌德鞬山、鄂尔浑河流域、独乐河流域，统治那里的包括仆固部、同罗部在内的九姓铁勒，也即回鹘外九姓。
当然了，在突厥汗国时代，所有的回鹘人都是突厥人的附庸，没有什么九姓不九姓的，九姓、十姓都是突厥汗国灭亡后才开始称呼的。
在以药罗葛氏为首的内九姓回鹘所在的嗢昆水附近，地形十分奇特。
在其北面，是一处宽约二十里，溪流纵横交织而成的沼泽地，南面五十里处就是以前的突厥牙帐，现在的回鹘牙帐，或者回鹘王庭。
回鹘王庭南面是大山，王庭以北的嗢昆水两岸，是宽约三十里的宽阔、平坦的河谷地带，眼下自然是上好的牧场。
河谷两岸远处则是连绵不绝的山体，此时的山上松树、杉树、桦树密如织网，再上面则是高山草原，加上河谷宜牧宜农之地，还真是绝佳的场所。
这里的鄂尔浑河只是大鄂尔浑河的一支，还是正中间的一支，在其东边、西边各大约百里处还有两支，都是大河，这三条鄂尔浑河自然各有名字，不过此时统一称嗢昆水。
三条嗢昆水之间的草场约莫上万平方公里，以其优质的草类，养活一万户牧户绰绰有余。
眼下这里正是药罗葛氏的牧场。
北有沼泽地，东、西、南三面是山地，可谓易守难攻，就算游牧部族出身的突厥人也认为此地得天独厚，故此将王庭设在这里，回鹘人也萧规曹随，何况他们以前暗地里就自称那甚“九姓回鹘”、“十姓回鹘”。
与苏希杰的消息略有不同的是，眼下的回鹘王庭附近，除了草场，还有大片的农田！
这里面自然有那位来自波斯的前密特拉原始祆教教主、现摩尼教教长，已经被回鹘大汗尊为国师的贾巴尔的功劳。
得知贾巴尔竟然成了强大的回鹘汗国的国师，总坛同样设在河中的摩尼教教众承认了他的地位，并纷纷前来投靠，摩尼教徒的到来不仅带来了大量的商户，还带来了一些虔诚的摩尼教粟特人农户。
实际上这里在后世就是蒙古国不多的优质农地之一，并不是新唐书上所说的那甚“甚苦寒，不耐耕作云云”，至少种植黑麦全无问题。
这一节，是苏希杰的情报里所没有的。
当然了，药罗葛氏霸占着乌德鞬山最有优质的牧场，自然是将回鹘人、铁勒人中丁口最多的牧户全部迁到了这里，其中就有善于饲养极耐寒骨利干马的骨利干人。