“嗯，那里我也去过两次，我这间祆祠名义上是要管辖大唐境内所有祆祠的，幽州的祆祠落成后去过一次，上半年册封幽州萨宝的时候还去过一次”
“那里的祆寺有库特巴从西曹国调来的一些人员，咳咳，应该也有我们的人，加起来约莫一百人，不过根据眼线传递过来的消息，安禄山、史思明都加入了该教，也时常以礼拜的名义进入祆寺商议，自然也会将自己的人塞了一些进来”
“应该也有百人左右，他们有两个特征，一是都是来自河中的粟特人，流落在营州、幽州等地，被安禄山收留了，二是安禄山手底下有两支军队异常精锐”
“一是在后突厥灭亡后，搬迁到大唐境内的同罗部骑兵，阿布思将军西去时只带走了自己的直属部落，剩下的同罗青壮还有很多，都被安禄山在当上河东节度使后收编了，名为曳落河，十分精锐，人数大约在五千左右”
“二是以流落在幽州、营州、河东的奚人、契丹人为主组建的银鞍契丹直，同样十分精锐，人数也在五千左右，都是马步皆宜的部队”
“第二支部落号为契丹直，实际上不少高句丽、靺鞨、室韦人也在其中，自然也有粟特人，若是那眼线看的不错的话，这一百人都是来自银鞍契丹直的粟特人，原本都信仰祆教的”
“与曳落河相比，安禄山更信任契丹直，当做牙兵来使用的，这些人在幽州都有禄田，都是当做从九品以上官员来使用的，虽然是祆教徒，但显然对安禄山更为忠诚一些”
“不过库特巴商行在幽州城还有一座大的宅院，可以容纳至少几百人”
李继勋点点头，他没有继续再问下去了，虽然石寄奴是长安的萨宝，但并不意味着他对于整个大唐境内的仁勇都分布情况都了如指掌，那样的话对于碎叶军来说就太危险了，他只知晓长安一城的情形。
在幽州城，除了库特巴商行，碎叶军自然还有其它眼线，这一节，作为临时派过来接管仁勇都的李继勋自然知晓。
不过就算是李继勋，也只知晓如何联络各城的仁勇都头目，但并不知晓他们的姓名，更不用说其手下人了。
......
就在李继勋与石寄奴彻夜长谈时，东边那座大食教寺庙里，顶楼原本是景教徒修建的旋转而上的阶梯式穹顶，被大食教接手后只修改了一些墙壁图案以及楼顶的装饰，加上四座宣礼塔，剩余的其实并没有大的改观。
刚才石寄奴疑惑的事也惊动了巡城御史，时下他正在这处高楼。
只见寺庙的众人正在伊玛目的带领下还在为圣天子祈福，巡城御史见到后自然不会说什么，只得在一旁略看了一会儿便离开了。
“大食教在大唐的地位明显不如祆教、景教，更是远远不如佛教，彼等如此做派，显然是要向朝廷示好，专门吸引我等过来的”
这座寺庙的伊玛目教派艾哈迈德，正是并波悉林派过来的，见到巡城御史走后，又略略祈祷了一会儿便结束了。
楼顶的灯光霎时熄灭了。
大多数人都走了，只剩下了艾哈迈德与另外一人，那人装扮虽然与艾哈迈德等一模一样，一身黑袍，大胡子，外人一看几乎分辨不出有什么大的差别，不过此人最多三十岁，面目精悍，显然不是寺庙里的人。
阿拉丁，此人是西市大食教商人，也就是来自呼罗珊大商人的护卫头目，不过对于大食教，朝廷并没有册封什么寺正、萨宝之类的官位，而是听任大食教寺庙自行其是，但其西市还是有头目的，阿拉丁便是所有大食教徒商户的护卫头目。
阿拉丁自来到这里后，还没有回去过，明日他就要跟着商队第一次返回呼罗珊了，自然需要前来拜访伊玛目，因为根据并波悉林的安排，艾哈迈德才是一众商户的最高领袖。