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第一百二十四章:高山之姿(1 / 2)

摩柯跟着阿弥陀佛回到西方之后,并没有去须弥山,而是直接回了自家道场。

不过摩柯回来之时,枯荣山中不管是青木、虎敢,还是小鱼儿,都不在山中。

摩柯出手推演一番,发现他们三人正在西方大地游玩,并没有遇到什么危险,也就随他们去了。

至于摩柯唯一的弟子阿水,他还在须弥山上修炼,以求打下一个结实良好的基础。

摩柯慢悠悠的在山中走着,寻找合适的地方,将手中这株后天灵根种下。

此次历练,摩柯总共是得到了五株后天灵根,其中三株摩柯都交给了老师,让老师去分配。

有一株是当做和弥勒师兄的赌注,不能交出去。

而摩柯留下的这一株,不仅是品阶最高的,而且对调理山水效果最好。

四象神树,后天上品灵根,每三千年成熟一次,每次只结四枚灵果,而这四枚灵果属性各不相同,能够助人参悟地风水火之力。

摩柯在枯荣山中特意找了个四象较为平衡的地方,将四象神树种下。

大多数灵根只要不伤害到根系,以它们磅礴的生机,很快就能够适应新的环境,所以摩柯将四象神树种下之后,就没有太在意它的状况了。

将灵根种下之后,摩柯还要将自己手中的几条灵脉,埋入枯荣山之中,增加枯荣山的灵气。

这件事情要是由一个修行地道的仙人来做,那自然是效果拔群。

幸好此前听镇元子开讲地仙大道时,摩柯有意识的听了有关地脉、灵脉的内容,大概清楚怎么做,才能有最好的效果。

虽说就算摩柯将手中的灵脉,胡乱塞进枯荣山,也能让灵气变得更加浓郁。

但既然有办法可以做的更好,那摩柯自然是要想办法做到的。

地脉,对于大地而言,就像是生灵体内的经脉,而灵脉就如同络脉。

西方的地脉因为道魔大战而断裂,所以才使得西方大地变得荒凉贫瘠起来。

要知道,如今西方除了须弥山之外,各处灵山福地,都是几条灵脉依附在一小截地脉之上,才勉强形成的。

然而断裂的地脉,两端都是‘伤口’,若是无法将其修复,那地脉一直都在源源不断的泄露着地气和灵气。

灵气就不用过多的解释了,而地气用简单的话来说,就是大地的生机!

所以地脉断裂这个问题,无法解决的话,那么终有一日,地气和灵气都会耗尽,而到时候,西方大地也会变成一片死地!

哪怕阿弥陀佛和准提两人成圣之后,想尽办法的缓解了地气的消散。

又在各地种植灵根,派弟子出去创立道场,但依旧无法彻底阻止地气的消散。

术业有专攻!

别不是说阿弥陀佛和准提成圣之后,有无上伟力,就可以将地脉修复的了。

所以并不是二圣不愿意做,而是实在是做不到啊!

话说回来!

摩柯深入枯荣山之中,发现他此前收集的周山碎石,已经被地脉彻底消化了。

其两端的“伤口”,好像也缩小了一点,这让摩柯心中生出了欣喜和可惜。

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