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第一百五十一章:华胥(1 / 2)

“除此之外,在人族大贤诞生之前,会有一件与人族,或者说是人道相关的极品灵宝现世,若是有可能的话,你去和玄门三教的弟子,争上一争。”阿弥陀佛意味深长的说道。

摩柯闻言一愣,随后点点头,道:“我知道了。”

阿弥陀佛并不准备让大势至等人动手,只让摩柯一人出击应对玄门,这对于摩柯而言,是一种巨大的压力。

不过从阿弥陀佛的话中,摩柯也听出了其他的意思。

佛教并没有什么要争夺这件极品灵宝的想法,反而更像是要摩柯去试探一下,玄门三教弟子的实力。

至于阿弥陀佛为什么要让摩柯这么做,摩柯也不知道。

“去吧。”

该交代的都交代了,摩柯也遂既告辞离开了须弥山。

“师兄,这件灵宝我佛教为何不争?”准提有些疑惑地问道。

阿弥陀佛幽幽一叹,道:“我佛教势弱,如何争得过玄门三教?”

“与其让他们联手对付我佛教,不如让他们自己争斗一番。”

在圣人不动手的情况下,佛教有五位大罗金仙,便是和实力最强的截教相争,也并不没有可能夺得灵宝。

但一旦佛教动手,那玄门三教绝对会联起手来对付佛教,在十几位大罗的围攻下,佛教几乎是没有机会的。

所以阿弥陀佛干脆急流勇退,让玄门自己去争好了。

“那为什么又要让摩柯动手呢?”准提问出了另一个疑惑。

“没人和他们去抢的话,恐怕他们会直接将灵宝交到人教那位手里。”

虽说三清已经分家,之前也闹出了不少矛盾,但亿万万年的情谊,又岂是轻易能够淡忘的?

老子作为三清之首,对待元始和通天的态度,也没有太大的差别,所以这两人对于老子颇为敬重。

而这件灵物又和人族相关,所以元始和通天真的有可能不去争夺灵宝,而是直接让老子得到。

“师弟,你太过急功近利了。”阿弥陀佛神色认真的说道。

其实准提不论是城府,还是心计,都要比阿弥陀佛强,但是他有一个非常明显的缺点,那就是做事过于急切,总想着走捷径。

尤其是在恢复西方生机和振兴佛教,这两件事情上面,更是明显。

而这一点,阿弥陀佛已经说过很多次了,但他还是改不掉这个缺陷。

“我以后会多加注意的。”

阿弥陀佛听准提这么说,有些无奈的摇摇头,也不再多说些什么了。

花开两朵,各表一枝。

却说摩柯离开须弥山后,马不停蹄的奔向东方,然后开始推算传说中,华胥氏误入雷泽,受精气而孕,最后生出伏羲的源头——雷泽!

不过雷泽的位置是找到了,但方圆千里之内,居然有数百个小部落,这下子,可难倒了摩柯。

因为他并不知道伏羲是在哪个部落诞生的!

要知道,摩柯是准备跟在伏羲身边,然后借河图洛书推演周天星辰,看看能不能找出星空,转化混沌灵气的方法。

可现在他连伏羲出世的部落是哪个都不知道,总不可能在这数百个小部落里,都留下一具自己的分身吧!

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