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第两百八十七章 (两章合一)人皇(4 / 4)

就没有然后了。

时辰直接被反噬了个半死,随后就被盘古一斧子剁了,死的老惨了。

当然这些事情沈归都是不知道的。

说一千道一万,说了这么多,其实只是想说明一件事,那就是时间过得挺快的哈(绝对不是在埋伏笔,更不可能是在水字数!)。

沈归也没觉得自己在池子里面趴了有多久,充其量就小睡了一会儿,一睁眼看到观天鉴里面的小石年已经长大了。

不仅如此,现在的石年已经发现了“黍”、“稻”、“稷”、“麦”、“菽”这五种果实可以食用的植株,并将其命名为“五谷”,然后将种植五谷的方法传播到了人族各部。

如果说,伏羲教人捕鱼、畜牧,极大地缓解了人族的食物问题的话,那么五谷的发现,则是彻底解决了人族的食物问题。

人们有五谷作为口粮,即使到了冬天也不会挨饿了。

为此,各地的人族感激石年的功德,共尊其为“神农”。

在那之后,小石年又发明了一切方便种植五谷的工具,以及盛放、蒸煮五谷的器物,一时之间,“神农”之名响彻人族。

可以说,人族之中,除了伏羲之外,再无一人的声望可以比得上这“神农”二字。

在这种情况下,一旦伏羲功德圆满,证道天皇,可以说“神农”继承人皇之位,将会是理所当然的事情。

然而,没有人知道,或者说就算是有人知道也不会在意的是,在南赡部洲,一个名为“有熊”的小部落,族长少典,又多了一个儿子,少典给他取名叫轩辕。

与此同时,在中洲,一个名为“九黎”的部落,一个名为“蚩尤”孩子也在同一时间降生。

没人会注意这些小事。

除了闲得蛋疼的某龟。

然而就算是沈归也有些完全摸不着头脑。

伏羲还未证道呢,神农也还没有继位,这俩货怎么就出生了?

出生了就罢了,而且不管是哪个都没有半点异相,就仿佛一个普通的孩子一般。

最让沈归感到诧异的是,轩辕出生,原始天尊居然一点反应都没有。

人皇之师不是被分给了他吗?

按理来说,轩辕出世,原始天尊应该有所感应才是。

想了半天,沈归还是没想明白。

然而,沈归却没有想过,人皇出世,原始天尊的确会有所感应。

但是,如果不是人皇出世,原始天尊自然就不会有什么感应。

换而言之,不管是轩辕,还是蚩尤,可能都不是人皇。

或者说,不是原始天尊要等的那个人皇。

因为如果按照伏羲觉醒、神农降世的时间来看,人皇,还远远没到该降生的时候。

而如果沈归能够再细心一点,他就会发现,不管是天皇伏羲还是地皇神农,皆是有母无父,而不管是轩辕还是蚩尤,皆是有父有母,从孕育到降世,半点异相也无,与普通的人族婴孩无二。

如果他注意到了这些,可能他就会明白,在天皇帝皇之后,这人皇,可能和他想的完全不一样。

因为这是人皇。

真正的人皇。

人族的人皇。

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