白水军往东六十里，可至临蕃城（今湟中县北，清代有镇海堡，罗卜藏丹津曾举兵围攻）。临蕃城再往东，就是河源军、鄯城县了。
从鱼海军到河源军，全程四百九十里，中间有不少部落，如今陆陆续续在西迁、南行，试图远离战场，到后方放牧。
青唐城是前线，留给男人们去与敌人厮杀。女人和小孩带着牛羊转移到后方放牧，此乃正道。
理论上没错，唐人数万大军屯于星宿海一带，旌旗遮天蔽日，威势惊人，妇孺、牲畜不转移到后方，男人们没法安心作战，只是……
蔚蓝的天空下，白云朵朵，野花烂漫。
大队骑兵手持角弓，箭雨如飞蝗而至。挡在他们前面的百余吐蕃骑兵，只抵挡了片刻，就淹没在了战马丛中。
杨仪手持马槊，追上了一名拨马回逃的吐蕃百户，轻轻一捅，敌人顿时栽落马下。
百户一时未死，刚摇摇晃晃地站起身，迎面数骑冲来，避让不及，直接被撞飞了出去。
五百经略军骑卒为先锋，带着两千甘州回鹘、龙家、吐谷浑、鞑靼部族军，沿着水草丰美的湟水流域，四处袭杀。
吐蕃诸部正在转移，精壮又被抽至了青唐城以北区域，想要诱唐军深入，一战歼灭之。后方除了少许留守兵马外，几乎全是老弱——当然还有大群牛羊。
吐蕃人知道自己的弱点，因此打算把老弱转移到伏俟城、树墩城、静边镇一带。
伏俟城，吐谷浑都城，规模不小，经唐、吐两国修缮后，还算有点模样，可住不少人，在今青海湖西岸石乃亥镇附近。
树墩城，吐谷浑旧都，在青海湖东南岸，今察汗城附近。吐谷浑时代，在此筑大城，修湖堤，如今已经破败，但多少有点防御作用。
静边镇，在今贵德县，贞观中置镇，仪凤二年扩建城池，置积石军，管兵七千人。该城北枕黄河，西临大涧，形势险要，地属廓州。
河西北对岸有宁边军，哥舒翰所置，与积石军互为犄角。
积石军、宁边军一带，东通廓州，分达河、鄯；西南至九曲，乃优良牧马之地；西可至大非川。土地肥沃，农产丰盛，国朝时为黄河上源交通中心，募民屯垦，收成良多。城内有多福寺七级浮屠，为国朝西疆一佛教名城（高适曾有诗）。
吐蕃人大规模转移老弱、牛羊，当然会产生大量的混乱。而且由于处于行军状态，被逮到了很难办，基本就是个死。
杨仪纵兵冲入了一个正在转移的部落中，大肆砍杀。
河西来的部族军尤为凶残，见到男丁就是一刀下去，女人、小孩则围起来，同时还派人去收拢牛羊马匹。
对草原人而言，女人、小孩、牲畜都是财产，成年男丁则是竞争对手。因此，如果上官不约束的话，那可真是高过车轮的皆可杀，然后将女人抢回家享用，给自己生孩子，小孩则养着，充当奴隶。
这就是赤裸裸的丛林法则，弱肉强食。如今的中原也有点这个味道了，每逢乱世，大头兵们都喜欢将敌人男丁杀死，然后将其妻女抢回家。别说什么贞洁烈女，女人在这个年代，无论草原还是中原，比物品强不了多少，一个女人丈夫被杀后，转几道手，替不同的男人生孩子比比皆是。
大唐的风气，与礼教大兴的南宋、明、清大不一样，严格说起来，有点“胡”，北朝遗风，属实寻常。
厮杀一圈后，眼看着吐蕃人的抵抗已经完全崩溃，杨仪遣人约束部伍，不许再大行杀戮。
女人、小孩，当然不是这些部族军的战利品。牲畜倒是可以分他们一些，以提高积极性。今后若河湟之地再有叛乱，召集河西各部南下时，也更容易一些。
同理，如果邵树德真正统治了河湟之地，河西诸州有叛乱时，也可以调集河湟吐蕃、羌人北上，劫掠回鹘、党项、龙家、吐谷浑等部族。