“翰鲁朵”乃突厥语，宫帐之意，下辖州、县、提辖司、石烈（县）、抹里（乡），有管理机构，有牧民、有奴隶、有军队。
“算”，是心腹的意思。
直属部落，肯定比一般部落更受大帅信任。镇北都护府亲军司即将有的一千五百亲军，就从这三个部落里出。
迁移到榆林宫的三千户鞑靼、吐谷浑、回鹘牧民，同样是直属部落，未来也会派人加入亲军。
其实是削弱各个部族实力的一种手段。辽国皇帝通过各种手段，将大部落的丁口减少，这些丁口编入他的直属“翰鲁朵”，在行宫附近放牧。
皇帝时不时到行宫里住一住，加强在直属翰鲁朵里的威望，是一种中央集权的手段，即辽史里所说的“割户丁，以强干弱枝”。
老皇帝死后，直属翰鲁朵由新皇帝所领，就像草原上的头人继承一样，完全符合牧民们的价值观。
而继承者，往往也会修行宫，继续这么搞。
有辽一代，共兴建了弘义、长宁、永兴、积庆、延昌等十二座行宫，外加一个文忠王府，即十二宫一府。
以阿保机所置之弘义宫为例，该宫直辖“正丁一万六千，蕃汉转丁一万四千，骑军六千”。
十二宫一府抽丁组建的军队叫“宫卫军”，是皇帝的本钱。
这些行宫王府日切月削，各部族被搞得惨兮兮，中央实力大增。不然的话，你以为草原起家的契丹人能立国两百多年？
参合陉、盐池那一片，邵树德已经与宋乐交过底，打算建个沃阳宫，位于汉沃阳古城、北魏参合县一带，盐池部就在那片放牧。
不，以后没有盐池部了，统一以沃阳宫属部称呼，头人便是邵树德。他死后，由嫡长子继承。
沃阳、榆林二宫，民政由宫帐司暂时代管，军务暂由亲军司管辖，部落壮丁闲时训练，战时编入亲军出战。
至于海西的拓跋部、六谷的邵家部，邵树德还没想好怎么处理，过阵子再说吧。
宋乐当然明白此职的重要性，这是心腹近职啊！
杨爚如果将沃阳、榆林二宫打理得井井有条，牛羊被野，日后飞黄腾达不在话下。
大帅为了统治草原，可真是啥招都用啊！
“杨爚么？”邵树德一听便笑了，道：“杨家自他而上，家主皆读书人。虽未出仕，但说声书香门第并不为过。唯他这一代，勤练武艺，弓马娴熟，在党项人中间颇有威望。他确实是最合适的人选，就他了。吾正要率军南下，过麟州时，便召他过来问问。”
杨家将嘛，一听就是将门世家。可你能想象，杨爚之父杨安贞还是个手无缚鸡之力的读书人。他从父杨安吉倒是有点武艺，杨安吉之子杨弘望现在是飞熊军使。
大时代之中，杨家也在由一个传统的耕读世家向地方豪强转变。与折家一样，宗法治家，凝聚力强，现在武风也很盛，更兼主动插手蕃部事务，附庸了一些党项部落，在汉地很多世家眼里就是半胡半汉，甚至后世一些学者直接说他们是党项人。
但边疆豪族，你不胡不可能的，早就被人灭了。
“能为大帅打理宫帐，杨氏之福也。”宋乐笑道。
“以后某也得多往行宫走走。”邵树德叹道：“劳碌命。”
二元制的政权，民族、风俗差异太大了，不得不小心翼翼，否则后方处处烽火，天天有人造反，那还争个屁的天下。
只是，邵树德也不是很确定，如果有朝一日他入主中原，比如在洛阳当了皇帝，会不会慢慢对这些行宫失去控制力？
我的继承人，不能只住在城里，必须要巡视各处，哪怕阻力再大也要执行。行宫建了，不是让它吃灰的，如果以后谁受不了这份苦，那就没资格当继承人。