“卧槽，给大佬跪了”
“土方，永远滴神”
“大佬，腿上还缺挂件不”
“今天我去做手术，医生问我全麻还是半麻，看到大佬那句话，我一激动说了句，微辣，至今已经被打骨折了”
“牛皮，楼上的兄弟不走寻常路”
系统一边预测这朴虞熙几人的距离，一边抓紧时间说道：
“土富君说的没错”
“门簪是中国传统建筑的大门构件，安在街门的中槛之上，有用两个或四个的，如大木的销钉将连楹结合在门框上，形式有圆形，六分形，但多用六方形，长按中槛厚一份，连楹厚一份半，再加本身径的四分之五即长，径按中槛高的五分之四或按门口宽的九分之一。”
“古代中国仕女梳头打扮，青丝高髻，发上还往往要簪鲜花，簪金钗。”
古代中国人民打扮宅院的门脸，也用“簪“——大门上槛突凸的门簪。门簪是将安装门扇上轴所用连楹固定在上槛的构件。这种大门上方的出头，略似妇女头上的发簪，少则两枚，通常四枚，或多至数枚，具有装饰效果，成为旧时大门的常见构件。以至许多民居大门上门簪的设置，只为美观，并无结构功用。
汉代已出现门簪。
古建筑学家刘敦桢《河南省北部古建筑调查记》：“门簪的数目，在中国营造学社已经调查的辽、宋遗物中，均为二具。唯此寺（指少林寺）金正隆二年西堂老师培，与元泰定三年聚公塔，增为四具，足证金代的门簪数目已与明、清同。唯其时位于两侧者，虽正方形，可中央两具，或作菱形，或作圆形，未能划一，也许是一种过渡时代的作风。“门簪数量的变化，反映了其由实用性向装饰性的过渡。作为具有结构功能的构件，一洞门上只需两个门簪便可以起到固定的作用了。初时置一对门簪，只着眼于固定门扇作里。人们追求美观，将其做得具有装饰趣味，但仍只两枚。后来，人们再重门簪的装饰效果，增加四枚的本身，已将门簪的结构功用降于第二位了。至于那些纯粹为了做样子的门簪，便只计装饰，不较其它了。
转眼间，画面拉近，对准门头四个六角形门簪：
“门簪有方形、长方形、菱形、六角形、八角形等样式，正面或雕刻，或描绘，饰以花纹图案。门簪的图案以四季花卉为多见，四枚分别雕以春兰夏荷秋菊冬梅，图案间还常见“吉祥如意“、“福禄寿德“、“天下太平“等字样。只两枚门簪时，则雕“吉祥“等字样，体现了深厚的中国文化内涵。”
“门簪数量为两颗或四颗，其多寡体现等级的高低。等级较高的金柱大门、蛮子门均有四颗门簪，而等级较低的如意门只有两颗门簪。”
“连个门还要分等级？”
直播间的人感觉不可思议。
“还让不不让人活了”
“金柱大门、蛮子门又是什么？古代大门分很多种？”
系统笑而不语，直播间一片沉寂。
“老夫来说吧”
爱心觉罗·九爷一边思索着脑海中的记忆一边敲着屏幕：
“对于大门，大家应该都听过一个词：门当户对”
“门当户对一词出自《西厢记》，旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下，适宜通婚结亲。”
《说文解字》上说：“门，闻也，从二户；户，护也，半门曰户。”
即：“双扇为门，单扇为户”
门当，是中国传统建筑门口的相对而放置的一对石墩或石鼓。在古代，不同等级的家室门当的等级十分森严。建筑学上为“门枕石”的一部分，俗称门墩，又称门座、门台、门鼓，抱鼓石用石鼓，是因为鼓声宏阔威严、厉如雷霆，人们以为其能避鬼推崇，百姓信其能避邪，故民间广泛用门枕石代“门当”。
户对，是指门楣上面用来固定门框的砖雕或木雕，因为都是双数，所以叫“户对”。“户对”通常为圆柱形或方形，每根约长30厘米，与地面平行。“户对”的横截面刻有图案，因为它们伸出房檐形似古代妇女头上的发簪，所以又往往被称为“门簪”。而“户对”的多少与主人家的财势成正比。
“武官的家用圆形的“门当”，文官的家用方形的“门当”。”
““户对”的大小与官品职位的高低成正比。古时三品以下官宦人家的门上有两个“户对”，三品的有四个，二品的有六个，一品的是八个，只有皇帝的皇宫才能有九个，取九鼎之尊之意。”
说完了门当户对，九爷开始讲解方位：
“中国大部分的正房都是坐北朝南，想必诸位深有同感吧”
“嗯，我家就是”