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第一百零二章 来时候好好的(3 / 3)

曹七七喜笑颜开。

几个劫匪:..........

特么的,欺人太甚!

这问题,伤害性不大,侮辱性极强!

“请听第三个问题”

曹七七开口,几个劫匪虽然想死的心都有,但是无奈狗命要紧,认真的听了起来:

“请问,在什么情况下,可以数一数24678?”

“这个我知道”

劫匪老大快速举起手:

“13579”

“大哥,你是不是傻,有7了”

边上的小弟提出了质疑。

“滚”

大哥愤怒,感觉尊严受到了挑衅。

“等差数列?”

直播间众人也参与了讨论。

“不是”

这个答案很快就遭到了否定。

“在算错的情况下”

“不对”

“在抽风的情况下”

..........

这问题最后猜的几个劫匪都魔怔了。

“大哥,大哥到底是什么?”

几个劫匪绝望了。

“当门前大桥下,游过一群鸭的时候”

曹七七的开口,劫匪感觉仿佛遭到了雷劈。

卧槽!

这尼玛也太抽象了,居然是儿歌!

直播间众人:.........

果然,走过最多的套路就是小萝莉的套路,看起来几个劫匪要被玩坏了。

瞧着几个劫匪仿佛死了爹妈一般,曹七七感觉无趣。

走过去,拽起他们衣服上挂着的手雷反手扔到了身后草丛中,伴随着一阵阵震耳欲聋的爆炸声,几个劫匪的小心肝都为之一颤一颤的。

“行了,走吧,下次来的时候记得多带点人”

几个劫匪:......

卧槽,你听听,你听听说的是人话吗?多带点人还不得被你玩死啊,劳资死也不回来了。

“多谢大哥,多谢大哥”

几个劫匪拔腿宛若脱缰的野狗,转身就没了踪影。

“呵呵,就这?”

曹七七耸了耸肩:

“咱们继续!”

说着他漫步走在石像生中,神道两侧的6种神兽,每种两对,两跪两立,他指着左右高大的巨石雕像说道:

“之前说过:石像生作为王公大臣陵墓前的仪卫性雕刻,是中国古代雕刻艺术特有的一种表现形式。及至明代,朱元璋通过数十年的鞍马征战,在南京建立了明王朝,石像生作为皇权的象征,成为此时陵寝制度中的主流形态,”

“明孝陵神道的6种石兽中,以象为最大,重达80吨,比较特殊的一点是大象的鼻子几乎埋没于地下,这些石像的石材,据说源自南京江宁区的大连山”

当时为了将这些石兽运抵明孝陵,冬季时,在路面上洒水结成冰,再用粗大的竹、木作滚轴,一路上用人力推滚的办法来完成运输任务。

随之她将镜头对准脚下的神道:

“这段神道现俗称为石像路,全长615米。石兽的尽头,神道折向正北,至棂星门,长250米。”

说话间他说话间他来到两尊站立的大象面前站定,在两尊石像中央神道矗立着一根约一米高的石柱,仔细观之,望柱周身雕刻云纹:

“而明孝陵的望柱则置于神道中间,这也是朱元璋的独特之处。望柱分别在站立的大象与石马、狮子之间神道正中,恰好将石像路分为三等分,在路的尽头还有两根高耸的望柱,在其后是东西相对而立的翁仲,也就是石像生”

“对了,有一点是非常重要的,就是这些小的云纹望柱”

他将镜头对准身旁的石柱:

“这些云纹石柱来源是个谜,清末民初是不存在这些石柱的”

Ps:感谢:fairy-of-swo(14)、从心(5)、粪花涂墙(4),的支持,最近接到了一些同学们的建议,以后的文稿会本着幽默与知识并存的方向撰写,咳咳,以后趣味性会越来越强的,感谢大家的建议。

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