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第四十三章 参照物(1 / 2)

西荒城。

大乾王朝西境最繁华,也是最早建立的城池。据景凝目前已知信息,自无始脉第五任天师道龄真人奉皇命执印率三百弟子向西抗击妖族,并于此斩妖建城,至今已逾千年。

与西陵县群山耸立的地貌相异,出得豹跃涧便是一马平川良田沃土,纵目远望绵延原野尽头,巍峨雄壮的城墙如山岚耸立,不言而喻,那即是景凝耳闻已久的西荒城。

临近道门盛典,城中处处张灯结彩笙歌鼎沸,街上人潮如织热闹非凡。

弘景透过方格裱纸小窗望着喧闹街景,只觉如释重负。

虽说道心坚固,但终究是初次与异性同乘香车,半露藕臂,豆蔻玉指,深色厚实衣裙包裹下窈窕却成熟的身段,尤其那手凭空画符的绝妙手段,无不令神魂虚弱的年轻道士遐想混着赞叹。

而越是对景夫人容貌以及实力的欣赏认可,内心的罪恶感与厌恶感便越加强烈,如此姿容与境界的修士为何性格乃至行径毫无正派作风可言……

他急于摆脱狭窄车厢旖旎的氛围,当即拉开车帘,以急切完成师命拜往镇山观为理由向景凝暂时辞别,并言若是学会了【五火真龙术】第一层,可以托人去镇山观寻他。

景凝道,“镇山观呀,奴家这次来西荒城也是要去敬香礼拜的。”

轻飘飘的言语令弘景身形一顿——她什么意思,与镇山观有交情,还是说和我一样受师门命令来参加大典。

景凝话语并无内涵,最多只是在敬香礼拜外多了个参观学习的念头。

她目前渴求的并非灵丹妙药或符篆术法,而是与境界提升最直接相关的观想之法。

观想之法具体是何方法尚缺乏体验与实证,她只是从回龙观那里了解,观想的开启与食气相似,必须有一个与【千山独行图】作用相同的引子,道士称其为道门传承信物,景凝理解为观想用的参照物。

而参照物并非凡常事物更非荒野小观能够保有,诸如太乙脉祖庭太一观的太一圣水,太乙武当观的【两仪式卷】,无始脉正一观供奉的三天尊本相,或为蕴有天地大道的天生灵物,或为开派祖师的手书法卷,或为世人香火愿力集结之神像。皆由观内高人严密看管,只等弟子晋升金丹方才取出参悟。

镇山观作为此方州郡声势规模最浩大的道观,又传承自第五任天师道龄,想必不会令蛇空着尾巴离开。

只是尚不明确其道门信物是为何物,又有谁保管藏于何处。

初来乍到,还不是最好的参拜时机。

景凝见弘景暗自揣测,当即又拱腰道,“不过如今夜色迷离,奴家女子之身贸然造访恐怕不妥,只好暂且与弘景道长道别!”

老道士不懂其中内情,只听得弘景要走,忙劝解道,“我看也是,此番分别恐怕再难相见,夜色又深那道观或许已闭门谢客,不若先歇一晚,明日再往镇山观拜见。”

但弘景只觉如坐针毡,坚决辞别。

老道虚渺子心道弘景不解风情,景夫人先是同意孤男寡女独处车内,又直言要去镇山观找他,居然就一点都不解其意。

但老道士想要和身怀法力的年轻道士处上关系,不敢明言,只得跟着弘景一齐前往镇山观。

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