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第四百四十五章 父子一样骚(3 / 3)

也同样是那个时候,大大小小的寺庙出现在各个国家之中,有一个词叫有样学样,一个国家的成功对其它国家也是很好的借鉴作用。

这一点其实跟隔壁地球的发展有些不一样,在隔壁地球那些统治者选择的思想是儒家思想,而在这个世界,儒家虽然不至于被归入魔门之中,可也没有能成为主流。

归根究底,还是因为佛门的潜在实力太强了,各种佛陀、菩萨、罗汉之类的,而其它思想流派中却没有这么多强者。

不过当一个宗教过于强大的时候,就会对统治者造成巨大的阻碍,各地的佛门势力不可避免的会形成一种暗势力。

而这种局面的破局时机就是天地异变,破局者便是当初的秦皇

虽然秦皇已经化龙了,但留下的问题却非常的严重。

思想啊,很危险,可能会成为一个国家破灭的导火索,但也同样可能成为一个国家强大的基础。

作为大秦来说,以前士兵们的思想不是去求神拜佛,而是信秦皇

而秦皇也对得起这一份信任,完全就是整个大秦的定海神针,只要他在一天,那大秦就安稳的存在一天。

但如今的胡亥可没有这个本事,那么这问题就来了,没有了信仰的大秦士兵短时间内虽然不存在崩溃的可能,但时间长了呢谁能够保证他们不懈怠,也许只是一场小规模的失败,也许只是一次委屈,他们就可能动摇了自己对大秦的信心。

胡亥不知道这种情况吗当然知道,不过他现在暂时也没有太好的方法,就此事他也曾多次跟李斯、狄仁杰、包拯等一众朝廷重臣商议。

也许是限于历史的局限性,各个朝臣也没提出什么太好的建议。倒是李斯提出了依法治国的思想,但是这只能说是治标不治本。法律可以说是对百姓道德水平的最低标准要求,如果总是以最低标准为人处世,那大秦也诞生不了什么高尚的人了。

有时候你不得不承认,想要推进历史的进程,是需要天降猛男的

恰巧在这个时候,左老汉的身份暴露了,左氏子孙,这个身份可是不得了啊。

当初世界上那么多流派思想,一部分成为了宗教,一部分变成了魔门,一部分则依旧坚持自己的理念却也只能独行于世,勉强归于旁门,真说势力的话比魔门都不如。

可若真以数量来算的话,旁门的基础太庞大了,就算佛门和魔门加在一块也比不过,只是不团结。

胡亥明显就是看重了这一点,他的想法也简单,如今左舟是魔门太子,左老汉在旁门中举足轻重,如果他们的思想成为了大秦的核心,那绝对是有利于大秦延续下去的。

只不过,其中还有些细节需要处理,胡亥也在犹豫

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