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051 六礼、儒家(2 / 2)

对于皇权、统治者来说,朱熹的思想自然是值得重视的,因为有利于他们的统治。

但是对于朱熹不屑一顾的,觉得这是一个戴着理学家面具、披着道学家衣冠的伪君子,满嘴仁义道德,一肚子男盗女娼,非常令人讨厌。

‘存天理,灭人欲’,这就是朱熹理学的重要观点之一,觉得这是为了维护封建礼教,严重摧残了人性,窒息了中国人的思想,压迫中国人的自由,甚至“以理杀人”,对中国社会的发展造成了极大的毒害,流毒甚远。

事实上他的理论,也确实对封建社会的变革起了一定的阻碍作用。

其实老朱对于儒家的思想是比较复杂的,他不喜欢民贵君轻的那一套。对于孟子的‘君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇’,这更是无法忍受,所以将孟子的牌位从孔庙中撤出,甚至一度下诏天下人停止祭祀孔子。

别看老朱是个铁血的皇帝,只是这一道旨意也遭遇到了大臣的抵制,全天下的读书人基本上都无法接受着一切。孟子是圣人,岂容他人玷污,即使是皇帝也不可以。

老朱也扛不住全天下读书人的压力,所以恢复了孟子的牌位,但朱元璋对孟子却始终是耿耿于怀,余恨难消。于是命令臣下“删孟”,将孟子很多言论进行了删改。

在朱雄英看来,小时候家境贫寒的老朱哪有什么资格接触儒家。等到起兵时再接触,自然对儒家的理解必然带上了原本的农民思想。老朱对法家、道家乃至释家,也都有一定的理解。

朱雄英其实也很明白,不要说现在这个年代无法动摇儒家的正统思想的地位。哪怕是几百年后,儒家的思想也会影响着这片土地。儒家的思想,也不见得就都是糟粕。

作为统治者,强调忠孝的思想,这自然是没有什么问题的,这是符合他们利益的思想。

只是朱雄英也很清楚,现在就尝试着做一些改变,还来得及。毕竟现在的大明才刚刚立国二十二年,很多的事情及时做出调整,阻力也不会太大。

儒家思想,朱雄英也不觉得直接要颠覆,要废掉儒家正统思想的地位。他知道那是不现实的,哪怕是高高在上的皇帝,也没办法真正的让天下读书人离心离德。

“皇爷爷,我觉得那朱熹,不是个好人。”朱雄英开口说道,“叶绍翁的《四朝闻见录》补正史之不足,记载了朱熹诸多劣迹,那《夷坚志》,也有一些记载。只是这史书,有时孙儿觉得看看就好,也少不了一些杜撰编排。朱熹为人,说不定也是遭了党争、污蔑。”

老朱笑眯眯的看着朱雄英,随即对朱标说道,“标儿,咱英儿这点比你强。允炆那孩子学儒学傻了,你现在行事也多有儒家风范。”

“皇爷爷,儒家、法家还是道家,孙儿其实都不在意,与我皇家有利就是。”朱雄英开口,随即说道,“只是如今这儒家,也太过强势,天下读书人都以儒生自居,这可不是好事。”

老朱沉默片刻,随即说道,“自汉唐始,儒家便是主导,这几百上千年了,想要一朝一夕改变谈何容易。”

这也是事实,儒家的思想已经根深蒂固的影响了这片土地的人民,想要改变谈何容易,这可不是一朝一夕的事情。

就算是很多的时候看不上一些儒家,也必须要向天下的读书人卖个好。

“皇爷爷,儒家位置太过尊崇,这非好事。”朱雄英开口,这是他的心里话,“儒家,该传还是要传。只是也不该是一家之言,不能只是这程朱。朝堂上的文武,也不该都是儒生。”

老朱看着朱雄英,打趣说道,“你又是打着什么坏主意呢?”

朱雄英这就不满了,怎么是坏主意呢,这可是不折不扣的好主意,朱雄英早就有想法了。只是以前年龄太小,手里也没点资源,不好尝试。

但是现在,可以慢慢的尝试着发力,撬动一下墙脚了!

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