姬舒亦是惊讶地看着姬定。
饶是她都知道，在楚国的体制下，推行墨学，那可真是嫌命太长了，儒家可还有长幼尊卑一说。
而墨者的核心思想是尚贤，从某种意义来说，尚贤和尚贵，那就是天生的冤家，若贤者居之，那贵族世袭就肯定是行不通的。
那墨子的思想，是天下最圣贤之人担任国君，次圣贤之人当然宰相。
且不论非攻、兼爱，光就这一点，楚国贵族能爱墨学吗？
你们来了，我们可就得走了。
姬定笑道：“但是我成为了楚国相邦。”
子让苦笑道：“但是你若在楚国支持老夫推行墨学，只怕这相邦你也当不了多久啊。”
姬定摇头笑道：“老先生误会了，我的意思是，我都能够在楚国担任相邦，那么墨学也为什么不能够在楚国盛行。”
子让瞧姬定信心满满，稍稍皱了下眉头，没有与他再争辩什么，而是问道：“那你倒是说说，如何在楚国推行墨学？”
姬定微微笑道：“不争名利，无私奉献。如此墨者，谁人不爱。”
子让抚须叹道：“我们墨者并没有你想象中的那么伟大啊！”
不争名利，无私奉献，那谁会愿意去。
傻么！
姬定道：“老先生应该也知道，我并不喜欢撇开人性讲道理，我觉得那很愚昧，也毫无意义，单就人性而言，墨者难道就不希望天下之人皆墨者吗。”
子让沉吟少许，摇头道：“老夫愚钝，实在想不明白你此话究竟是何意？”
姬定道：“我观天下学问，发现各家学问都有一个通病。”
子让问道：“什么通病？”
姬定笑道：“各家学派都渴望结束这乱世，都渴望天下得以大治，都口口声声说是为天下人着想，但在我看来，这却是天底下最大的谎言。”
子让问道：“何以见得？”
姬定道：“我在大梁的时候，曾听说过一个关于孟子的故事，说是孟子规劝魏王要爱民如子，并且告诫魏王，民为贵、社稷次之，君为轻，唯有凭此治国，才能够做到国富民安。老先生以为孟子说得对吗？”
“民为贵，社稷次之，君为轻。”子让小声念叨一遍，不由得肃然起敬，反问道：“你觉得不对吗？”
姬定点头道：“我觉得说得非常好，只不过我觉得十分好奇。”
子让倒是对他这话感到好奇道：“这有何值得好奇得？”
姬定道：“敢问老先生，就这人性而言，是更容易说服君主接受民贵君轻的道理，还是更容易说服平民接受民贵君轻的道理？”
子让皱眉沉思良久，道：“自然是平民更容易接受。”
“这就是我所好奇的。”
姬定道：“大多数学问，都是以天下苍生为重，但为什么他们却只跟君主诉说其中道理，而从不跟平民讲解其中道理，这是不是显得很虚伪。”
子让当即就反驳道：“谁说没有跟平民说，我们墨家圣祖就经常跟乡民讲课论道，只不过这一个人能力有限，难以跟所有平民讲解其中道理，而君主则是一个人，同时握有大权，游说君主显然更有用。”
姬定笑道：“真的更有用吗？那不知用在了哪里。”
子让微微张嘴，却是半天出不得声。
这天下比以前更乱了。