最后一项便是元神，元神都可以出窍，你说能不能看得见，摸得着
这个时候古铄恍然而悟，修炼不是虚的，是实实在在的。
但是在这些实实在在的修炼之外，灵气枯竭之前，就没有看不见，摸不到的
有
心境
心境这个东西玄之又玄，古铄到现在也没有弄明白，就是因为心境这个东西你看不见，摸不着。
这就是虚
与实相对应的虚。
他从不否认虚的存在。
有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，古铄认为虚实相应。
没有虚，就不可能有实。
心境这个东西，虽然看不见，摸不到，但是却能够感觉得到。
比如随着心境的提升，可以遇变不惊，战斗的时候发挥得更加稳定，闭关的时候可以心如冰清，等等等等。
对于心境，古铄现在也只能够理解到这个层次。
但是这种心境配得上古铄现在的修为境界吗
古铄觉得不配
以前执着于实力，也就是实实在在的战斗力，让他忽视了心境。现在细细想来，心境难道只有这种程度和深度
就没有更到的层次
古铄觉得肯定有。
但是如何修炼
没有
不知道
妥了，这就是古铄以后研究的方向，在这灵气枯竭时代研究的方向。
那么，现在就想。
自己有什么方式手段可以给自己指出方向来
抛去炼体，灵力，元神，还剩下什么
在这个灵气枯竭的时代，还有什么可以修炼的
有
最起码有一个。
武技
古铄又想了想，武技应该在这个灵气枯竭的时代算是外物，这是由外向内的一种修炼，就是通过武技这种外，来修炼心境这种内。
因为他所掌握的武技，或者是说他们这一代在灵气枯竭前就存在的修士，所学的一切武技都是有着奥义的。
废话，如果没有奥义，怎么将武技修炼成道法，又怎么从道法修炼到神通
也就是说，在这方世界一切的神通道法的起始阶段都是武技。每一项神通的传承你拿过来开始修炼，都是从武技开始。所以，每一个武技实际上都存在着奥义。
但是如今灵气枯竭了，你就是领悟了奥义，也释放不出来了。
但是
现在如果自己再从武技来时练起，用心去领悟，会不会领悟出来一种不同的方向
天玄万年以来，所有的神通都有着成熟的领悟方向。
方向是什么
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