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第124章 乾达婆、紧那罗、摩呼罗迦(1 / 2)

“有所涉猎,不过造诣比不上方丈。”李奉宁回答道:“毕竟我只是精于佛像雕刻,并非是一个正宗的佛门中人。”

尊胜一听这话,顿时难知虚实,因为这一番话,可以是谦虚,也可以是真话。

他还想通过佛法这一话题引出李奉宁的佛门法相是如何修得,但李奉宁如此说了,他也问不下去了。

李奉宁会雕刻如来佛祖、四大天王,在金华城的天佛寺中雕刻过天龙八部众中的阿修罗、迦楼罗、夜叉还有娑竭龙王。

紧那罗、乾达婆还有摩呼罗迦他没有雕刻过。

因为他的前身也没有雕刻过这天龙八部中的其中三个,所以他对这三个的形象不熟。

因此,他便问尊胜是否有这三个神的画像。

尊胜吩咐弟子去藏经阁取来画像,告退了一声,暂时离开了。

其他和尚,见方丈离开,自也不会在此处逗留。

李奉宁手掌一挥,巨大的如来佛祖像便忽然飘了起来,飞上了供桌。

一会儿后,一个五台山和尚拿来了三幅画卷。

李奉宁接过后,这和尚便即退下。

他首先展开了第一幅画卷,上面是一个美丽的少女,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。

这是天龙八部众中的乾达婆形象。

在佛门传说中,乾达婆又称为“香神”,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理。

李奉宁左手拿着画,右手则向一块大石伸了过去,施展起御土术。

突然,这大石宛如豆腐一般被切下了一截,悬浮在空中之上。

李奉宁对着画像,施展御土术雕刻着。

石块上的石屑纷纷而落,一会儿之后,乾达婆便被雕刻出来了。

纷纷杂杂的梵音声在耳边响起,一股信息流涌入脑海中。

得到了一门名唤【幻香】的神通。

根据脑海中涌入的信息流,施展这神通后,可以放出一股香气,闻得此香的旁人,便可让其眼中呈现出幻像。

而幻像如何,则得靠自己设计。

如果这门神通给这方世界的人所得,可能用得并不得心应手。

因为这方世界的修士所接受的信息实在太少。

若是给尊胜施展这门神通,他所设计的幻像也许只是青灯古佛、滚滚梵音;

若是给道门之人施展这门神通,可能所设计的幻像只是道家洞观,巍峨青山;

若是给邪修施展这门神通,定是一些不堪入目的场面;

而李奉宁来自信息爆炸的时代,见过的场面数不胜数,那幻像,可以是一个接一个,信手拈来,无有穷尽。

“之前我雕刻的佛像,多数得到的是战斗神通,辅助神通近乎没有,得了这个神通,总算是补了一下短板。”李奉宁心中啧啧赞叹。

然后,李奉宁放下了乾达婆的画卷,展开了另一幅画卷。

上面是一个颇为美貌的妇女,整个身子坐在一团祥云之上,身穿华服,丝带飘扬,手上抱着类似琵琶的乐器,右脚微微抬起,做着类似于金鸡独立的动作,膝盖上安放着一个横鼓。

这是天龙八部众中紧那罗的形象。

紧那罗在佛门传说中,又称为“音乐天”或“歌神”,能歌善舞,为佛门中的乐侍。

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