宋通“哦”了一声，点头说道：“我此时已然明白，禁军的司兵参曹李屹说，分别打了你和曹世宇二十杖的事，是没有的。”
阿史那博恒愣了一下，再着急地说道：“现在还提那事做什么！只说你自己，呃，还有我，安好就是！”
宋通不再理会他，迈开大步就向节度使的后宅方向走去。
阿史那博恒跟在旁边，求爷爷告奶奶地哀求不已，宋通只是不听。这样吵闹之下，被十几个同袍发觉了异样。
旁听之后，大致明白了内情，他们惊讶万分之余，但也不敢劝说，就都拎着几个灯笼，不远不近地跟随着。
大唐相较其它朝代，在男女情爱的方面开放许多。也有记载说甚至还有女子当街对某个心仪男子，公开示爱的有趣传闻。
但这毕竟仍然算是少数，大多数的男女婚嫁，还是行六礼，走程序的。
女子在传统的所谓封建时代里，社会地位一直不高，也是客观存在的事实。男女之间，只是慕名，甚至干脆就由双方父母作主婚配的，还是绝大多数。
另外，男子娶亲要给聘礼，女子出嫁，也要有陪嫁之物。因为财力欠缺造成的痴男怨女，自古就不在少数。独居、寡居，遁入尼庵、道观的女子，在唐代也是很多。
再者，出于对生活安乐富足的追求，或者是利益关系的纠葛之下，良家女子，乃至官员之女，嫁给宦官为妻的，也是大有人在。
这些都说明了，唐代男女不仅仍要遵从传统礼教，更还要有双方财力的考虑。
还有一个关键问题，宋通自然也是清楚的。此时的他，虽然年轻有为，也还担任着节度使傔史、和诸番便宜行事大使、火器营军使等职务。但毕竟年轻不能当饭吃、当钱花，这些官职也并不高。
那边的崔静怡，却是不同。崔氏号称望族大姓，崔氏女，也的确是许多寡居，或者单身高官梦寐以求的佳偶。
唐朝的贵宦们，有提高身份，或者维持身份的心理渴求。想要娶到大姓女子为妻，就是他们心目中最好的方式之一。
史书记载，崔氏甚至认为皇族有胡人血统，而拒绝将崔氏女子嫁与皇亲；唐高宗时期的宰相薛元超，公开抱憾“不能娶到大姓女为妻”。
因此，身为节度使之女的崔静怡，首先就从身份上，令众人仰望。更不要再提，她还是青春年少、貌美如花了。
同袍们看着身为微小官职，又无财力的宋通，坦然迈着大步走向节度使后宅，只当他是痴人说梦、异想天开。
但众人又都知道宋通说话办事，向来是说一不二，也就都不敢前来阻挡、相劝。
倒也不用他们来劝，比他们胆气豪壮无数倍的阿史那博恒，此时也战战兢兢地跟在宋通左右。他一个劲地在赔礼道歉，只说是因为自己乱语，而激恼了宋通。
已到后宅门外，守在门口番值的兵士，见到宋通、阿史那博恒走来，都是惊讶不已。
宋通转身对阿史那博恒呵斥道：“远远走开！若要再敢近前，现在就要打杖你！”
阿史那博恒看他神色严肃，并非癫狂。
此时的宋通，于阿史那博恒看来，镇定得就如同当初在中书外省的署衙门口，行刺安禄山、史思明二人那时一样。