《上清金阙万妄法》成就王离道君之位，陪伴他征战万古，剑入春秋的道法，也是独属他一人的道法。它里面包罗万象，是王离从闻道以后就一点点自己整理和补充的。
这里面包涵着从道教正法到祭祀扶乩，从降妖除魔到岐黄符水，从封神布仙到祈雨行云，从太上敕令到四生沾恩，从肉体成圣到吐秽除氛几乎无所不包什么都有，可以说一法顶万法！
其中王离《上清金阙万妄法》修道境界共分为五境，这五境分别人世间，金丹，希夷，逍遥，六气和三人。
人世间又称内圣外王，内圣是做到初步的明心见性，确定修道信心，不离于宗，不离于神，不离于真。外王就是打磨筋骨，熬炼体魄，开脉筑基。都是一些最基础的东西。
金丹，修真之道，金丹之道也，金丹之道，造化之道也，造化之道，阴阳之道也。使其真正脱胎换骨，彻底的进入超脱之路。
希夷又称归虚，归虚视之不见名曰希夷，归虚，是以万物归流，不断汲取天地能量，这是一个积累的阶段，积累任何可以向上的东西。希夷指，至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰，虚寂玄妙，人开始向天人合一进发。
这个也就是一般的仙人和真君的境界。
逍遥又称乘风，乘风取于列子乘风而行，这个乘风不是单纯的飞行，是喻意不拘于一形，天下之大诸天万界随处可去，天地法理存于一心，金仙不坏，此境界就是是大罗金仙。
六气是指御气，乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者。时空沉浮于脚下，意起意落，世界或夏或冬，万物生起泯灭。
这也是王离现在的境界修为，仅差圣人一丝的道君之境。
三人分为至人，圣人，神人，是同一个境界。三人没有高低上下之分，有的是不同最终的道路。三人境界不可知不可论，真正的超脱苦海，追溯于那最初的时间线，逆转未来和概率，站在最古老的世界长河上，在宇宙的终极。
这也就是三清的境界，也是王离迟迟无法进入的境界。
到了现在他《上清金阙万妄法》和三清的圣人之法也就差一线了，不过这一线已经蹉跎了他数个会元了。
这三人之境之难，难过了他从闻道到现在的所有灾劫，而且到现在王离还是看不到前路。
不过抛开这些远的不说，王离现在已经本体差不多已经恢复了金丹之境，换算到这个世界的生命等级那就是八级生命体的强度。
而金丹在古代也可以说是陆地神仙！人仙！
还有就是他的恢复并不是那种把境界和道法道术全部重新再修一遍，还有重新突破境界，打磨孕养精神的恢复，他的恢复是那种自然而然的恢复。
就像一个人腿骨折了不能走路了，等他养伤一个多月以后，可以下床走路了，难道还得让他重新和婴儿一样蹒跚学步吗？
这不是笑话吗？！