李大知道，任何时代读书人都是社会的中流抵柱，大明朝更是如此，只有读书才能当官从吏，因此可以说统治阶层都为读书人。
要是不了解他们的所思所想，在这个时代可是没办法混下去的。
如果一味的依仗武力，怕华夏文明的发展会退回到蒙元时代；
再则，如果只是照搬后世，把后世的那一套强行带到现今这个时代，同样也会出乱子，就如晚清与民国时一般，强行学习西方明面上的那一套制度，却忽略了人家西方文明的内在精神（自由与民主）。
李大明白，任何变革想要成功都不可能脱离当下的国情，现如今大明朝的国情是什么？
是文化上尊崇儒家思想与黄老道学；
经济上实行的是官僚经济，全国所有的资源被朝廷、官员、以及依附于这些官员的商贾所垄断，想要有所作为就必须要依附于官员；
政治上实行的则是“宗法制”社会制度，后世李大一直以为明朝是封建王朝，但到了这个朝代之后，慢慢想清楚了很多事；
封建王朝最重要的一个特点是分封土地。
秦朝以前，天子将天下土地分给自己的血亲，这些人得到土地后就成了诸侯王，所以秦朝以前都可以称之为封建王朝；
但是华夏从秦汉开始已经逐步推行郡县制，不再分封，这个时期严格来说就不应该称为封建王朝。
这个时期各个王朝的特点就是中央集权，集权之后，统治者再把权利分给与自己关系亲近之人，亲近之人得到权利之后又再分给亲近之人，就这样一层一层瓜分权力。
前者是瓜分土地之后，获得权力；后者不再瓜分土地，而是直接瓜分权力。
这显然就是“宗法制”的特点，因此可以说华夏几千年来，无论封建王朝、还是后来推行郡县制的王朝，它们实行的皆是“宗法制”社会制度，从未改变。
有些扯远了，我们接着说回李大探望孩子们读书，经过那一次长子逃学之后，李大好好反思了一下自己的教育方式，经过反思之后，他对自己这几个孩子的教育方式变得严厉起来，并给几个孩子制定了一系列的规矩。
这样做的效果也是非常明显的，孩子们不敢再依仗自己的宠溺贪玩了，课业进步也非常快。
在外面听了一会，李大就离开了，因为他现在还有其它的事要操心。