之所以出现这种情况，归根结底还是朝廷惹的祸，大唐九州十五道，大大小小的门派不下两千，先前童榜比武产生了二百四十名武举人，这些人中有不少还有同一门派的，即便按照这二百四十名武举分属不同门派来计算，也只有二百四十个门派逃脱了被遣散的命运。
眼下还有一千八百多个门派生死未卜，而正榜武举的二百四十名武举人是由九处分擂擂主指定的，这就逼迫那些小门派附庸投靠，这些人参与比武并不是为了胜出入仕，而是为了保住师门不被朝廷强行遣散，好不容易被分擂擂主接纳并指派上场，自然希望能够为己方阵营出力，只有胜出才有可能被分擂擂主指定为武举人，退一步说，就算是败了，也要让分擂擂主看到他们以命相搏，全力以赴。即便自己最终战死，或许分擂擂主会心生怜悯，与他们一个武举人的名额，以此保住自己的师门。
江湖中人最看重的就是师门，如果师门葬送在了自己的手里，那就没脸见列祖列宗了，在这种心态的驱使之下，场上的厮杀可想而知有多么惨烈。
细心的观察之后，长生很快发现了一个规律，那就是只要有人在比武之中轻松获胜，所属的分擂擂主就会尽快让他们下台，并不让他们留在场上继续厮杀，这么做的目的只有一个，那就是保存实力，为接下来三大擂主的争夺早做准备。
此时上场的都是些小门派，虽然参战双方年龄不一，性别各异，但整体实力都在深蓝大洞以下，居山淡紫以上的紫气高手并不多。
既然实力不相伯仲，修为不相上下，剩下的就是勇气和斗志的比拼了，也有玩阴的放暗器的，不过暗器想要一击毙命是很难的，倘若受伤的一方尚有余力，势必进行亡命反扑，以求玉石俱焚，同归于尽。
而擂台大小有限，对手不得从容躲闪，只要有人杀红了眼，有心与对方同归于尽，十有七八都能得手，其最终结果就是场边的禁军频频上场抬尸。
随着时间的推移，场上的战局逐渐发生了变化，那些实力太过弱小，投靠无门的小帮派开始抱团儿取暖，联手对擂主进行疯狂冲击，试图取而代之，绝处逢生。
这些小门派很快组成了六个百人以上的同盟，至此场上场外的局面基本固化了，只有不足三百个小门派尚未站队，不是他们不想选边站，而是实力太弱，修为太低，谁也不要他们。
这六个同盟组成之后，其中五个都在举棋观望，只有一个开始抢夺擂主，他们的目标是般若寺，般若寺所守擂台位于正北方向，离长生最近，由于距离很近，对于场上的战况长生便看得一清二楚，这群乌合之众之所以选择般若寺为攻击目标，乃是在他们看来般若寺在这九个擂主之中实力最弱，有望以人海战术将般若寺拉下马。
他们是这么想的，也是这么做的，直接就是飞蛾扑火一般的打法，也不知道这些人私下都是如何约定的，但凡上台之人都是冲着玉石俱焚，两败俱伤去的。
即便般若寺实力强劲，多有高手，也撑不住这般亡命的打法，半个时辰不过已有五名武僧重伤下场，直到一个名为同德的中年僧人纵身上场，方才以十三太保横练功夫和伏魔杖法稳住阵脚。
同德和尚起初还手下留情，但是连败数人之后发现对方前赴后继，无有休止，无奈之下只能走了他比武招亲时的老路，痛下杀手，以杀止杀，试图令众人心生畏惧，不再上台。
此时已是午后未时，大头早就回来了，宝清客栈也给龙虎山众人送来了座椅，可别小看这十几张座椅，为了将他们送到广场，宝清客栈的伙计足足绕了大半个长安城。
随着这六个乌合之众同盟的组成，其他八处擂台的战况略有缓解，虽然还有上台挑战之人，却不再似先前那般络绎不绝。
此时丐帮和盐帮已经派人与那些小门派组成的同盟进行接触，接触的目的无疑是为了招揽，但招揽的结果貌似并不理想，那些乌合之众的同盟也不是傻子，二百四十名武举人，由九个擂主来指定，每个擂主所能指定的名额不足三十个，而丐帮和盐帮此时麾下的帮派已经远远超出了这个数目。