那长久以来让他儒道再无任何精进的滞涩，好像通了。
门内。
状元郎仍有不服：“儒道本就该是凡夫俗子的楷模，我们的目标是太平盛世，自然要严于律己，我看你所说的都是歪理邪说。”
面对质疑，郑州丝毫不慌，他敢站在此处，就有底气做支撑，这个世界的儒道比起他的前世其核心要义低劣幼稚。
但因为能联通天相增补自身，故被研究。
若无异象支撑，儒道可能早就亡了。
郑州好歹也是背过论语的人，岂会怕这种质疑？
“连凡夫俗子都当不好，还想做楷模？你凭什么自视甚高？你凭什么自诩可做领军者？我来问你，若论对大宋的贡献，你有田间地头的农夫更大吗？”
“自视甚高，轻视他人，自诩与众不同，就是你所认为的太平盛世嘛？若真就是太平盛世，不待也罢！”
郑州真情流露，他前世最厌烦的就是所谓文人风骨。
倒不是不为五斗米折腰这种。
而是文人墨客视天下众人皆是愚钝待开化之人的桀骜。
凭什么啊？
不仅蠢还很坏。
显然，这状元郎就是这样的人。
写点酸腐文章便认定自己是天选之子，将拯救苍生之责，自作主张地担在肩上。
也不问问天下苍生，愿不愿意让他承担这一切。
“各位习儒之前请先谨记自己是人，与天下所有人并无任何不同，只是你们的兴趣在咬文嚼字，选择赋予了你们创造更多的可能，却并不是你们创造了选择！”
“习儒与耕种；蛮武都是同类。”
“我们既不比别人更低，亦不比别人更高，我们就是我们，只是我们。”
郑州说完，久久无人应答，郑临沅的眼眶红了又红，他替郑州感到高兴，也替大宋儒道感到高兴。
世上少了一个他，还有一个郑州，若能见到郑州光复儒道，他死而无憾。
“不论是皇室还是仙门，他们跟我们一样，都是**凡胎，若皇上说的不对，做的不好，也能杀了他，反了他。”
郑临沅的泪戛然而止。
赵欣尴尬地摸摸鼻尖，本因郑州几句话热血沸腾的心境又颓了下去。
郑州不愧是郑州。
三句话离不开反叛。
这倒是跟他在传儒塔的所作所为，一模一样。
“那老师，以德报怨以后的圣言究竟是什么？”有学子微拢眉头问道。
那状元郎已彻底沉默。
他不是参悟了郑州的说辞，而是因为此刻学堂里，听懂的人越来越多，他怕自己说出来挨打。
“这问题的答案，在你心中。”
“圣言本就没有固定样式，书本是死物，人却是活的，遇到问题，与其问别人，不如先问问自己的心，是不是已经掌握了正确答案，却不敢承认。”
“诸位记住，对错不是衡量标准，是自身对心的认同，请学着坚定。”
“现在你来告诉我，以德报怨之后是什么。”
郑州指向发问的人。
年轻男人如拔萝卜般蹭的站了起来：“以以怨报怨，以德报德！”
这是他心中答案。
说出以后，年轻男人感觉有一扇门在向自己缓缓开启。
从此，大宋再添一枚儒道种子。
郑州走下台，指向在场每一个人：“你，你们都是对的，知行合一，即是正确。”
本书首发来自
，