少林寺不就有大小还丹么？
除了御兽堂、炼丹堂，曹柘还要逐渐拓展出阵法堂、机关傀儡堂、炼器堂、灵药堂等等所有一个发展中江湖门派，所必备的设置。
如果可以的话，曹柘还想弄出符咒堂、道法堂等等，不为别的就是想研究一下传统文化，弘扬民族糟粕。
“师弟，你所学甚多，功力深厚，积累不俗。”
“一般的武学，对你来说，已经没什么用了。”
“不过，师兄都这里有一本《天蚕神功》，向死而生，九死九蜕，向天再借百年，这就传给你，你要好生修行，莫要荒废了一身的志向与手段。”曹柘揽着黄药师，突然想到黄湘再见面时，从辈分上来讲，应该喊他什么？
不是曹柘不想传最新编出的《九死蜕真阳》，完全是因为黄药师功力不够，担心他把握不住。
《天蚕神功》足够了，危险性比《九死蜕真阳》要低不少，成功的概率也更高些。
《九死蜕真阳》的出发点是打破世界限制，让基础力量飞升到另一个层次，为了这么目的，其它方面的状况，都被暂时放弃了。
黄药师尽管是老江湖，也被曹柘的热情弄得有点感动。
毕竟江湖上的门派，九成九都是敝帚自珍，能够避死延生的内功心法，那当是顶级的镇派绝学，哪有一入门就大赠送的？
等到跟着曹柘入铜殿，得曹柘口述了《天蚕神功》的各关机要，以及其中的运功理念，行功要诀之后，便被震撼的不能自已。
这样的神功···这样的妙法，甚至已经脱离了大多数‘武功’的层面。
这是道，而非术。
甚至是在黄药师前半生看来，最高深莫测的《九阴真经》，于生死轮转，蜕变化生的概念上，都远不如《天蚕神功》精深。
《九阴真经》虽然号称天下武学总纲，却毕竟还是驳杂了些。
黄裳晚年为了报仇，实则是走岔了道的。
早年间所创易筋锻骨篇，大伏魔拳，等等手段都偏向正道，是正统的道家锤炼功夫。
而到了晚年，再创的九阴神爪、白蟒鞭法、螺旋九影、移魂大法等等，就开始偏重杀伐，得小功而忘大道。
按照网络文学里的说法，这算是典型的烂尾。
只是因为那年头没得看，没有多少对比，所以被捧上神坛。
现在遇到了曹柘所创的神功做对比，那优劣立马就显露出来了。
“师兄大恩，药师···感激！如今投奔门下，不知师兄可有吩咐，但所能为，万不敢辞！”黄药师功行一圈，已经感觉到身体里被‘封印’的力量有些松动，同时袖口、手腕处也生出了一些细密的绒毛。
那是他体内排除出来的‘杂质’，以及一些暗伤、沉珂，内力里不纯的部分。
等到积累到一定程度，这些杂质，就会结成大茧，将他包裹起来，将其引入非生非死的状态。
这时，这些杂质结成的大茧，反而像是母亲的子（宫）一般，让身处其中的人，重归婴儿状态。
也算是让已经过了或是还未达到大周天蜕变期的武人，重新进入那个高速蜕变，高速发展的状态，身体重新变得生机勃勃。