徐荣，（？—192年），玄菟人（一说是辽东襄平人）。《公孙度传》中说，公孙度本辽东襄平人，迁居玄菟，为同郡徐荣所举，任辽东太守。本为中郎将，曾向董卓推举同郡出身的公孙度出任辽东太守。于汴水之战中击败曹操，在梁东之战中击败孙坚。董卓死后，受司徒王允的命令与李傕郭汜交战，死于新丰之战乱军之中。
《三国演义》中，徐荣被三流将领夏侯淳交马数合，斩于马下，和历史出入很大。
於夫罗，即栾提於夫罗（150年-196年）又称于扶罗，东汉末年南匈奴单于栾提羌渠之子、栾提呼厨泉之兄，刘豹之父，汉赵帝刘渊之祖父。187年，东汉为了讨伐张纯鲜卑，向匈奴调兵，於夫罗作为指挥出兵援汉。188年，南匈奴发生政变，其父羌渠被杀，须卜骨度侯被立为单于，于是於夫罗率众赴汉申述苦情，其后一直留居汉地。汉灵帝驾崩后，於夫罗乘黄巾之乱，跟白波贼合流进犯太原、河内等地，本来受命征讨的董卓，却因大将军何进身亡兵回汉都。后来於夫罗遇上由长安逃亡出来的汉献帝，他救援并保护了献帝。初平元年（190年），曹操袁绍等成立讨伐董卓联盟时，於夫罗跟随袁绍、张杨讨伐。初平二年（191年），於夫罗欲叛袁绍，张杨不从，於夫罗挟持张杨出走。於夫罗败于袁绍的大将麹义，逃往黎阳，后又攻破度辽将军耿祉，势力得以重整。192年，在内黄被征讨黑山贼的曹操打败。193年春，和随黑山贼一起支援袁术出兵陈留，袁术被曹操击败，於夫罗最终归顺了曹操。死于兴平二年（195年）。
呼厨泉，生卒年月不详，南匈奴单于栾提羌渠之子，栾提羌渠死后其兄於夫罗任单于。於夫罗死后呼厨泉继任单于，曾派右贤王去卑帮助汉献帝东归，之后还于本国。后曹操借呼厨泉入朝朝见之际，将其留在邺城，派去卑管理其国。
作者注：为情节所需，呼厨泉任护于，其职位相当于左贤王。
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关于李儒，我觉得有必要多说几句，这可不是多余的话哦。
李儒可以算得上三国时期的一流谋士，李儒在的时候，贾诩基本都处在下岗的状态，其水平应远超贾诩、郭嘉等。从以下几个典型案例可见李儒计谋超群之处。
第一策。中平六年（189年），董卓初入洛阳时仅有几千人马，兵力严重不足，怎么办？要是一般谋士赶紧献策招兵买马啊，但招兵买马一是时间较长，二是暴露了兵力不足的弱点。李儒献策，让董卓人马白天入城，晚上换便装悄悄出城，明日白天再入城，出出入入几次，洛阳的官员和民众就懵了，哎呀妈呀，董卓的兵马忒多了。
第二策。大将军何进死了，此时，荆州刺史丁原是洛阳的执金吾（统领禁军），李儒又定计让李肃招降吕布，又诱吕布除掉丁原，收编了丁原大军，于是董卓终于控制了整个洛阳，控制了朝廷。
第三策。初平元年（190年），十八路诸侯讨伐董卓，最后节节败退。李儒献策，洛阳处于中原，地势宽阔无险可守，可谓是易攻难守，现关东联军势盛，与其硬拼不如分化。我们可迁都长安，退出中原以便保存实力，借助关隘防守，静观其变。时间长了，关东联军勾心斗角，必然生乱，自相攻杀，我们就可渔翁得利了。果然如李儒所料，乔瑁和刘岱不合，被刘岱杀了。孙坚又被刘表杀了。青州黄巾军又起，刘岱又死于乱军之中。于是董卓转危为安了。
但是，堡垒往往是从内部攻破的。
董卓发现吕布和自己的小妾私通，怒斥吕布，王允从中挑拨离间董卓和吕布。李儒发现后认识到问题的严重性，急见董卓，为董卓献上最后一策，一个小妾而已，何不顺势送给吕布，这样就彻底收了吕布的心，从此可专心为太师打天下。李儒此计可谓是顺水推舟，必能成功，应该说是化险为夷的好办法。但是问题在于董卓自持大权在握，傲视天下，已经不是刚刚到洛阳的时候了，也不是处于困境之中的时候了。董卓怒气冲冲的反问李儒：“如果是你，你会将自己的妻子送给吕布吗。”
突如其来的这个问题，当场就把李儒噎的咯喽咯喽的，一下子没搭上话。正常的回答应该说不会，这就是赞同董卓的观点了，那还怎能说服董卓呢。可是回答会，麻烦了，李儒是董卓的女婿，什么？难道你要把我的女儿送给吕布不成。
哑口无言的李儒自觉无法改变董卓和吕布，私下叹道；“我等皆丧于妇人之手矣。”果其不久，董卓被吕布杀死，从此李儒下落不明，生死未卜。
其实李儒没有注意到，董卓在这里偷换了概念，将小妾换成妻子来问李儒。在古代小妾和妻子的地位是完全不同的，妻子明媒正娶绝对不可送人，但是小妾送人很正常的，尤其是三国时期战乱年代，小妾根本没有什么地位。李儒没有注意到这个细节，可见再聪明的人也有计穷语塞之时。但这个问题若是换作一向视女人如衣服的刘皇叔，你说，他会不会同意李儒的观点呢？