二楼的书架和书籍虽然看上去没有一楼那么多，却也足以让温鲤感受到什么是儒家的底蕴。
书架的排序是根据诸子百家来的，每个书架上都成列着不同派别的典籍。
迎面的第一个书架，也是温鲤初步看来书籍最多的书架，上面挂着的牌子上刻着‘墨’字。
作为当世两大显学，比起已有千年传承的道家和阴阳家，儒、墨两家在诸子百家之中算是存在时间相对较短的，两家可谓是相爱相杀。如果说儒家或者墨家除却自己之外，在百家之中最推崇哪一派的学说，多半都会选择彼此。但是也正因为二者之间的共性，才更突显了在学说上的分歧，百年之间二者的门人可没少互相口诛笔伐。
越过一个个书架，温鲤注意到了纵横家的书架上典籍是最少的，或许是因为纵横家一脉相传，门人稀少。每一代鬼谷子也就是纵横家领袖，都只有两位弟子，这两位弟子在天下这盘大棋上也只允许有一个胜者，胜者为王成为下任鬼谷子，败者为寇或归隐山林从此不问世事，或直接就在争斗中死去。
二楼的尽头同样是一道楼梯，温鲤有些不舍得这些书籍，想一饱眼福，但是想着以后日子还长，应该先解决自己的修行问题，于是犹豫一番后便上楼了。
三楼的情景让温鲤明白了之前王跳跳说的，儒林的人对学问的追求要远胜于修行这件事。
偌大的三楼，不仅书架寥寥无几，除了温鲤外也找不到第二个人了。
虽说书少，人更少，但那也是相对于下面两层楼来说，想阅尽整层楼的书籍，对温鲤而言也是需要些时日的。
既然都来了第三层，温鲤也不急着去寻那一本《甲子养气录》，而是一个书架一个书架的看去。
第一个书架多是些论述型的修行入门书籍，温鲤随手拿起一本《修行种类与境界简述》，从第一篇开始翻阅起来。
“人之所以与禽兽、草木异，盖因人可善用器也，修行亦为器也…………”
这本书开篇就说人之所以和禽兽、草木不同，是因为人善于使用工具，修行也是一种工具。通过修行人能明悟自身，能强身健体，能追寻大道。书中说人的修行就是契合自身的灵、念、体，而灵、念、体的修行之法，也就是广为人知的修身、炼神、锻体。
第一篇看完，温鲤紧接着又看向第二篇。
“人之灵汇于心处，人之念汇于脑际，人之体汇于窍穴中，引其入炁海，乃可散于体外…………”
这里讲的就是如何运用修炼出的灵、念、体了，将心中的灵意、脑中的念力、窍穴中的体魄引到炁海之中就可以用气的形式发散出体外，才能运用一些术法、功法。随着灵、念、体的强大，只要三种中的其中一种突破界限，炁海就会得到提升，这就是境界突破了。而温鲤的症状就在这里，他的念力一直在长进，可炁海却不见提升。
不知觉中温鲤已经翻阅到了第三篇，也就是最后一篇。
“境界之高低，可分同尘、离渊、登楼、齐云、自天地五类，前之四种可分初境、中境、巅峰、圆满四重，而自天地一境…………”
这一篇开头讲的是温鲤早就知道的修行五境，可温鲤不知道的是原来自天地并不是像前面的境界一样分初境、中境、巅峰、圆满，而是另有六重单独的级别，这本书中没有提到这六重级别的名称，但是讲到了每种境界的玄妙。同尘境的修行者已经异于常人，那些江湖中的练家子已经不是对手了；而从离渊境开始，修行者逐步开始熟练于对气的运用，让他们变的更加强大，超越了人的极限；到了登楼境，修行者便进入了崭新的天地，可以做到一些超越自然规律的事情，修行者的寿命也进一步提高，正常的登楼境修行者都能活两个甲子，更有甚者能活到三个甲子；而齐云境则像温鲤前世电视剧里的那些仙人一样，除了不能飞，什么日行千里，一跃千丈都是举手抬足的事情；自天地这层境界在书里提及的很少，只说了一句‘自天地之下皆为草芥’。
放下了这本《修行种类与境界简述》，温鲤脸上洋溢出了那种对高深境界的向往，来这世界一遭，如若不能体会那种感觉岂不是白活了这一世？
强大和山巅上的空气相似，这二者都是弱者所惧怕的。而温鲤却想站在这世间的最高峰，去感受这稀薄的空气。
走过第一个书架，第二个书架则是讲修行法门的书籍。
书架上的第一本书有些破旧，封面有些褶皱，书脚也有很多卷痕，应该是被人翻阅最多的，上面写着‘儒家浩然气’五个大字，想来这就是王跳跳修炼的那门儒家绝学了。
正当温鲤准备拿起这本书的时候，目光瞥到就在这本书的左侧放着一本看上去很新的书籍，这本书正是温鲤要找的那本《甲子养气录》。