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第二十章 所谓修行(求评论!)(2 / 2)

嗯,老道士是正儿八经的净明法派道修,注重明心见性。最是瞧不起依靠外物来进行所谓修行。

比方操弄铅汞的丹鼎法派。

认为那些搓泥丸的都是被墨水污了心肺,才弄出各种毒丹来,蒙骗世人,霍乱天下不说,还殃及道门清名。

连带着二代观主传下的清心丸到了他手里都被闲置了很长一段时间,直到在山下遭了劫数,回山后实在困于钱粮,这才捏了一些拿下山去抵换所需。

也仅弄了几次,往后便不再转卖。

念头转动,陈屿又想到前世时常听闻的修真一说。

修真,借假修真,求真问道。

小说里,修真者能够飞天遁地、搬山卸岭,大神通者更是长生不老不死不灭。

但实际上鲜少有能修出个所以然的。

至于原因,他猜测大概是所经历的两世都没有最为关键一物——灵气。

此灵气自然不是他种出的那种。

但说到底,灵气又是什么?

万物母气?生灵所蕴精华?抑或者天地运转规则的体现?

上一世的道士认为灵气为人初生时所禀得。使得精明通悟,学无滞塞,凝神养魄。而修行,便是修我灵气,勿为世俗所沦污;遂我自然,勿为邪见所凝滞。

宅神于内,遗照于外,久而久之自然异于俗人,谓之神仙。

求玄修仙,便是修持自我。

如此来看,此世的道门在修行一块的解构其实与前世道家很相似。

尤其净明与合煞这两大法派的理念更是与之几无不同。

到了最后,陈屿总结下来,不管前世今生,修道都是顺应天地变化,追求真我的过程。

是修心修性,倾向于感悟、明我。

至于道经书册中提到的灵气,大概率只是一种寄托,一种对心灵自在、融于天地自然的期望。

那这个呢?

是灵气?还是其它?

陈屿举起水囊,里面还装着一小半灵液,灌了口,浑身顿时轻盈,仿佛置身飘摇云端,渺渺间心念平息,没了那么多复杂,只剩空灵。

这一刻,一向波澜激荡的意识海又一次宁静。

无数的光点徐徐升起,萦绕明亮。

良久,他醒来,只觉头脑清明,再无先前隐约积压着的纠结和烦闷。

瞧了眼晦暗天色,洒脱一笑。

“胡思乱想,实在是胡思乱想!”

拍着脑门,他腰身一板站了起来,脚步轻快地向着里院卧房走去。

想那么多干甚,管他灵气不灵气,既然种出来了,好好利用便是了。

纠结这些又没用,凭白浪费时间。

实在想要修仙,大不了自己摸索一条就是了,到时候境界自己定,今天炼气小学徒,明天就大罗真仙。

岂不快哉?!

越想越是这么个道理。

陈屿嘴角露笑,仰头又灌了一口,神情姿态愈发的轻松肆意。

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