“外出狩猎，丛林之中意外频出，不到万不得已，不要走这一步棋！”
方世玉一边下命令，一边开始指挥。
丛林之中的野味，比起大海来，估计连个零头都不如。
因此，去丛林狩猎，既要面对未知的危险，还要浪费弹药，舰队的火药是有限的，用一点就少一点，这里又没办法补给军需物资。因此狩猎的收获跟付出完全不成正比。
而大规模种植本地的农作物，暂时下水捕鱼充饥，显然要划算的多，何况不管是眼前的淡水河，还是不远处的大海，鱼类基本上是取之不尽用之不竭的。
“冯诚，传我命令，如非必要，暂时不要动用粮饷了，以鱼类为主食。”
方世玉继续下命令。
“末将领命，这就去办！”
冯诚躬身领命，转身朝着外面走去。
“先生，你不会不知道，这些印第安土著正在以不可预估的速度，疯狂汇聚到我们这里来，要是不加以控制的话，咱们迟早要被这些印第安土著给拖累致死啊！”
朱权顿时皱眉说到。
“十五哥说的对！”
朱植也点了点头附和起来。
“祖师爷，俺觉得，咱们要不要想个办法，从这些土著手里，搞点粮食过来，先撑一下？”
朱高炽也皱眉，再次提出了自己的建议。
“这些土著手里能有多少余粮？怎么够数万大军消耗？你先去搞清楚，这玩意在本地从种植，到收获的周期是多久吧？”
方世玉摆了摆手，断然拒绝了朱高炽的建议。
去印第安土著手里搞粮食，那不就成了土匪侵略者了吗？
自己好不容易才杀鸡儆猴，砍了三个欺男霸女的大明士兵，一切努力岂不是前功尽弃吗？
而且在方世玉心里，虽然也知道，即便是二十一世纪，这些印第安人到底是不是殷商遗民也没个准确说法，但是比起那些昆仑奴以及白皮猪来，总归是顺眼的多。
何况即便是后世，也认可印第安人不是一个民族，印第安人是对除因纽特人（又称爱斯基摩人）外的所有美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。印第安人分布于南美洲和北美洲各国。他们所说的语言有上百种。
其次后世印第安人的血缘关系及后世中国人的血缘都发生了变化。所以所谓现代DNA技术证明印第安人与中国人没有什么关系说明不了什么问题。
但印第安人是黄种人，与中国人在肤色上一致，相貌上也相类。大多数印第安人（包括爱斯基摩人）都具备黄种人的特点：头发色黑且直，黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。
从直观上看去，很多印第安人活脱脱就像一个中国人。
从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。
另外，印第安文化与中华古文化相似乃至相同之处很多：如灵台文化，丘墩文化，玉石陪殓下葬风俗，还有关于天狗吃月亮的传说，相似的洪水故事，共同的龙文化和羽蛇文化，共同的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰，相似的乘轿出行和击鞠游戏，相同的草药和骨针治病方式，相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶，甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方也都相同。
美洲遗址中也多次发现中国古文字，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。
这些无说明印第安人和现在中国人的祖先有渊源。
当然，古代中国人狭义的说法是大体指今中国河南为中心范围内的部族，广义上是中国大陆上的人群。
中华文明和中国大陆是两个文化概念，以文字为标准，中华文明有文字的历史三千多年。再往上追溯大约在五千年左右。而此前，中国大陆还有哪些族群生活过无法佐证。
综合各种资料，可以确认现在印第安人是一个复杂种群，但在早期无疑是经过亚洲迁徙过去的黄种人为主。