半径五百米之城已经不小，它的规模还是远逊过去瑞里克城，商业氛围也聊胜于无。曾经瑞里克城的优势是港口，奇齐尼部落治下的它欢迎和平态度的丹麦商人来做贸易，如今的维斯马城里可是一个丹麦人都看不到，其对于丹麦的态度虽未到达见了立刻处决的地步，也是高度警觉，发现即逮捕、拷问之后当奴隶。
如果攻击维斯马意味着对整个奥伯特利迪特开战。过去十多年丹麦军队再未对南方动武，也确实没有强力如昔日高德弗雷首领那般强大的丹麦王，有足够的人格魅力将散乱的各部落集合起来对南方开战。
维斯马还是要提防着丹麦人的偷袭，直到这一日的到来。
先于罗斯军队而来的正是亲自扛旗的乌尔肯斯瓦夫。
现在已是秋季，维斯马附近的麦田完成秋收，农田变得光秃秃的，田垄道路两侧的杂草也被割了个干净。
维斯马城内仅有土路，一旦持续下雨城内就是一片泥淖，好在它距离港口足够近，排水问题不用担心。
大粮仓安置于城中的夯土台基上，安插木桩铺设木板以确保贮存的粮食不会毁于潮湿浸水。它是为了男爵阿纳多格以及其军队的用度而存在，移民们的粮食则储存在自己家里。
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城内居住着两千余人，由于不少人实质是儿童，与其父母挤在小木屋里也能生活。即便如此整个城市阿纳多格感觉愈发拥挤了。
民众还是不敢脱离高大的城市木墙去外面再造村庄生活，他们宁可忍受拥挤也需要大墙给予充足保护。
就这样两千居民挤在城里，另有一批马匹一批牛羊，乃至一些平日里乱窜的家禽。
城市围墙给了它敦厚坚固的感觉，在城内有必然的展现一种脏乱差的局面，但当地人对卫生概念颇为淡薄名捕在乎。人畜屎尿固然在城市里倾倒同一个地方而非向大路上撒，空气中还是时而弥漫臭气，若非此地降水较为充沛海风频频的话它可不是个适宜居住之地。
一百名骑兵，二百名步兵，这三百士兵构成男爵阿纳多格的武装家底。
考虑这些男人要安稳驻守，他们多数已经娶妻，一家人就住在维斯马。
遂在必要时刻，这些战士的女眷、年幼的孩子都有义务拿起武器守卫城市。再加上其余专职农业生产的移民，危急时刻维斯马动员出一千名战士是可以的，但真正有战斗力的仅有三百。
这就够了对付那些森林中的家伙们，三百精锐就是强力存在。
气候是渐渐转冷，现在仍有一批人在城外的森林伐木砍柴，又持大镰将杂草割断以充牲畜战马的饲料。
理论上整个奥伯特利迪特已经皈依天主教，它并未在民间传播，就算阿纳多格身为吕贝克的大公子，他在维斯马城悬挂木头打造的十字架实质是做给他人看的，他对天主信仰不虔诚，底层民众也几乎无人相信。
就在城内的空地立有一个被粗略雕刻的木桩，抽象的图案代表着他们信仰的旧神，到了传统的斯拉夫节日，本地人还是会举着火把围着这木桩跳舞，只是活动少了职业祭司的参与。无妨，几年以来每逢节日的仪式都是男爵阿纳多格亲自指挥。
见得不远处狂奔而来的骑马者，守卫大门的士兵警觉起来。随着那些骑马者的逼近，他们看清了一面飘扬的十字旗，哪怕是卫兵也猜到了来者何人。
骑兵们被拦截，城门的守卫者一把拉住缰绳。
乌尔肯显得很急迫，随口道“快让我们进城，我要见大人。”
“是凯西纳人你是有急事吗”