前我就对你们带着真十字架远征质疑了。难道，高贵的您始终相信它就是圣物”
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哈德博尔德依旧无话可说，甚至感受到强烈的窒息感。
老家伙逐渐沉下老脸，慢慢带着一种悲愤的态度质问“您对我们到底知道多少竟然”
“对我的质疑愤怒了”留里克摇摇头，态度更加居高临下“圣物不在你手眼前这个被尊奉的真十字架是假的它只是普通的十字架，你以金皮包裹以宝石镶嵌，不过是以庸俗的手法去施行你臆想的神圣。代人受过的圣人是被钉死在普通的木头十字架，圣杯也只是普通的木水杯，圣布就是普通的白色麻布，至于朗基努斯枪就只是一支标枪。何为渎圣我看你就是渎圣。”
“罪过罪过啊”哈德博尔德急忙在胸口划十字。
老家伙在震撼的同时也是服了，罗斯王留里克就是一个金发的北方海盗，恰是这样一个人说着一口教会拉丁语，对那些圣迹的描述头头是道，就是这些描述态度咄咄逼人，仿佛是从根本上态度否定。
哈德博尔德无法接受自己的信仰被这样说，奈何自己也不好反驳，因为罗斯王的逻辑并无不妥。
因为自哈德博尔德还是孩子时候，科隆就已经保有了真十字架。
科隆城是历史长得惊人，奈何以如今的基督纪年法，教士们普遍一位这个世界诞生于几千年前，人们生活在第六纪元。
圣母生育了那位代人受过的圣人，第六季元开始，至今也不过几百年罢了。
在教士们的认知里，每一个纪元都是跌宕起伏，伴随着文明的崛起与衰落，而今不祥的说法也在各大教区间流传。因为查理曼被加冕为罗马皇帝，查理曼又与东罗马维持和平关系，一时间东西两个罗马在形式上再造了“二帝共治”的局面，差一点因为联姻使得两个罗马合并。第六纪元终于从混乱回归和平一统。
但是现在，帝国正在全面内战，频繁的北方与南方蛮族袭击被认为是灭世之兆。
罗斯人，就是现在诸多北方蛮族中最具破坏性的，即便他们已经渐渐变得不再令法兰克的大贵族、高级教士陌生。
哈德博尔德一厢情愿得认为当罗斯王亲眼见到真十字架后，会摄于其神圣力量不可自拔的下跪并当众宣布接受洗礼。
这两年一批丹麦人就真的在这大教堂里接受了洗礼，再想到当年那一支罗斯船队过境时候，一众声称已经在北方大主教处皈依了的罗斯人执意进入大教堂参观，乃至在教堂里打地铺睡大觉，虽然他们离开后弄得礼拜堂臭烘烘得尽是便溺秽物。
此事虽然不堪，至少证明了北方蛮族可以皈依，而今那些家伙的身份已经成为了拿骚科布伦茨伯国的各级贵族。
如今一批丹麦蛮族划着长船而来，他们拖家带口得要求皈依，现在一个个都有了教籍，身份证件还都写在羊皮纸，做成卷宗档案放在这座主教坐堂的档案室中。比起当年那些大大咧咧的过境去拿骚的罗斯人，新晋的丹麦人显得更克制与好掌控。
但罗斯王认定了科隆的真十字架是赝品，哈德博尔德五十年的信仰崩塌了一大半。
老家伙也就不再奢望罗斯王皈依，只求他不在大教堂捣乱即可。
整个场面尬住了，在场的下级教士们听到了逻辑清晰、极为劲爆的拉丁语发言，见得大主教冷汗涔涔，教士们只好弓着背呆若木鸡。