首先挖石头的这些罗斯战士，成了第一批跳进“温泉池子”舒服的人，哪怕这时候水体还很浑浊。
有人挖出热泉的消息不仅而走，以至于数以千计的战士蜂拥至行家浴场废墟。
自从四百年前哥特军队首劫特里尔后，浴场连带其他帝国建筑难逃一劫，很多建筑后来在法兰克人的励精图治有所恢复，想要恢复罗马人那复杂的供水工程未免太过于困难了。
就连亚琛这一“水神浴场”，它的供水系统从未破坏，才被查理曼选定为疗养圣地兼晚年时的帝国都城。
就连被俘的列日大主教也想不到罗斯人居然能把传说中的热泉挖出，出于他对自己信仰的坚守，他无法接受一群男人如下饺子一般冲进温泉。他以为是白花花的一大片极为不雅，实则所有罗斯战士都穿着内裤，在内心里也无法接受这条遮羞布遗失。
大主教哈特加就以自己的一双眼看到了特里尔被诺曼人占领后的“惨剧”，这位大主教过去只通过信件从埃斯基尔处了解到很多有关罗斯、丹麦的事情，这些诺曼人的生活状态如何，自己现在算是看到了，因为特里尔已经是一座“北方城市”。
到处都是金发的诺曼人，到处听到的都是诺斯语交谈，神奇的是仔细听还可听到不少明显的拉丁语词汇。
诺曼人还离奇得饲养了一批黑色的猫咪。在法兰克民间素来有说法当一只黑猫在你眼前跑过，一整天运气都不好。
完全不似教士们极为有戒律的自律生活，所有诺曼人分明都过着放浪不羁的生活，还饲养黑猫这种邪物，进一步证实了诺曼人与女巫、魔鬼又某种联系。以哈特加的认知，他只能想到这一点。
当然，他仅被有限得被带出去看看曾经繁荣的特里尔变成罗斯人城市的景象，当他被再度看押后，用本地石材搭建“石船大祭坛”的工作也在进行着，远方一批精选的杉树陆续砍伐，如此种种都来自留里克的长远考虑罗斯联军大概率要在这里过光明节。
哈特加在治理自己的教区，就按照规章命令各级教士禁止喧哗，做各种仪式必须保持肃穆。想来特里尔大主教赫托在治理本地时也是同样的方式。
奈何马匹可以在城里进进出出，街巷上到处是乱窜的金发诺曼人。
甚至是吉尔伯特堂堂拉蒙高伯爵和诺曼人同流合污了，一个叛徒为了自己的富贵，宁可让那些俘虏给诺曼人做搬运石头的奴隶，他的灵魂必下地狱。
如果吉尔伯特愿意忏悔，哈特加愿意坐在软禁自己的小屋内认真听，他是列日大主教，只要自己坐在哪里，哪里就算是主教坐堂，他会接受忏悔，至于承认吉尔伯特背叛皇帝合法，这是绝无可能的。
哈特加根本不能放弃自己皇家顾问的身份，他活了一把年纪，不可能对自己的一生进行否定，落得个晚节不保。
他是这样强硬的人，于利希高伯爵艾伯哈特也不妨多让。若是因为戒律强令不可自杀，在绍尔河口战役分明战败之际，这位老伯爵就可能拔剑自刎。
他不可自尽，罗斯人也分明不愿杀了自己。艾伯哈特就这样在软禁特里尔时期该吃吃该喝喝，期待罗斯王啥时候想起自己了下令处决，他唯独害怕一个被送到大巴伐利亚公爵路德维希手里。
艾伯哈特态度冥顽不化，如果一定要宣誓效忠那个起兵反对皇帝的帝国东疆的大贵族，他宁可大骂脏话逼其下达死刑令，这样自己也好为战死的贵族们一个交代，以及向皇帝洛泰尔以死明志。
有的贵族拘泥于过去的荣耀，诸如吉尔伯特这样的墙头草已经在新秩序下找到了自己的位置。