四支步兵旗队人手一支折合四米长的矛，每个旗队有一百人还带着飘干。
诸如克莱蒙特这样的昔日老兵，他带着自己的老伙计，以安茹当地精锐士兵的姿态加入队伍。也是这些藏匿于森林的战士，他们有旧甲衣，森林生活逼着他们善于射箭。
一百余名老兵可谓安茹新编旗队的精锐，其余仅九百人就是当地农民。
纵观四支步兵旗队，雷格拉夫根本没有财力物力为他们广泛装备甲
胄，仅有十分之一的人有锁子甲，五分之一的人有铁皮头盔。
极度缺乏甲衣的他们唯独给自己准备一副木盾做防御。
他们头戴遮阳帽、铁皮盔，这方面的装备五花八门，唯独在罩袍穿着上完全统一。
四支步兵旗队总集结，集体性的灰白色罩袍，显得全军极为规整。
全体骑兵也套上这样的布袍，袍子上全部缝上x形状淡黄色布条。
久违的阳光再现，朝阳照在他们身上更显浑身亮白，与周遭青绿色的世界截然不同。
他们恰恰不需要迷彩，士兵要尤其尽量穿着华丽。华丽代表着富裕，富裕代表着装备精良，装备强大还意味着平日里一定吃饱喝足，也就意味着作战之际占尽优势。
实则雷格拉夫远没有他奢望的那般富裕，他的大军打扮得规整由绚丽，实在是对武器方面偏劣势的掩饰。
武器糟糕防具也糟糕，被集合的民兵就只能结阵作战了，在所有结阵的模式里，最简单上手的也只有长矛阵。
于是每一根矛头下都捆着蓝色、黄色布条，它即是突现强大的装饰品，在作战时也能晃荡得敌人眼花缭乱。
所有船只装运了粮食，老埃里克和萨克森大公子布鲁诺，两人带着各自的伙计们奉命押运粮食，以至于一些上年纪的打渔者也跟着行动。
每一条长船再拉十条驳船，他们的目的地就是去年的森林河畔之营地，此次行动，船队忽然在图尔城前
的卢瓦尔河主航道略过。
近三百人执行这项任务，连从索罗涅枫丹村招募的猎人，也必须如诺曼人一样划桨。或者说这些高卢后裔的猎人已经是某种形式的诺曼人了。
所有的行动方案，雷格拉夫与伙计们在昨晚做了最后的商议，各贵族都有分工，于是麦西亚军暂时又要兵分两路。
老埃里克与布鲁诺的任务，是带着船载辎重在森林河畔营地建立过河基地，同时公然立下旗帜让河对岸的奥尔良城看个清楚。
在那之前，船队必须在图尔城前放慢速度。不为别的，就是在桅杆上悬挂麦西亚王旗，向图尔伯爵耀武扬威。
那只是有限的耀武扬威，雷格拉夫计划自己带着步兵前去，大军干脆要在图尔城下驻扎一晚，再来一个大规模布置篝火，好好吓唬一下图尔的「强者」罗贝尔。
于是，三千大军在河畔集结，教士们也站成一排。
这里有七个银瓮，瓮里都是圣油。
广大步兵罕有被教士施以圣油祝礼，在他们本该平凡的人生里，仅有参加圣大弥撒活动时，才有少数村民得偿幸运。
所有人都相信，身上沾了圣油就会得到天堂祝福。
也许是保佑大家上战场不死，至多受伤。亦或是不幸阵亡了，灵魂立刻飞升去天堂。
令他们震惊的是，教士们排好了队站在大路两边。
六人负责泼洒圣油，其余人等干脆就是在唱经。
因为连马克西姆修道院的小型唱
诗班的男孩都被拉了过来，孩子们有别于那些黑袍教士，他们背靠临时矗立的黑色大十字架，穿着一身素白的短袍，等待军队经过时候，以天籁之音祝福战士们。
这是修道院长能想到的最好送别方式，事实上成了客人的另一位院长比格斯，他参与这场极为特殊的弥撒活动，也恰恰是通过此次活动，代表赫米莱市镇进一步支持了雷格拉夫的远征。