而在诸夏，佛教、道教以及本土神话形成三组相似的地府体系。姬乐信手捏来，鼓吹轮回之妙。
但地母仅仅听了一个开头，果断翻白眼：“呵……灵魂转世？人只有一世，转世之后，还是那个人吗？”
“还有根据善恶审判转世，善恶由谁决定。时代变迁，善恶标准要不要变？”
“就如你们夏国目前的杨氏血祭。在千年之前，这一点问题都没有。甚至许多蛮荒部落仍然推行血祭。难道，血祭就是原罪？”
“可如果无罪，杨氏何必这么纠结？”
地母不以为意：“朕的冥土构成，以自身为中枢，各国灵演化各国冥土。你们各国可以按照自己的理念审判自己的国民。但所谓轮回，皆是空谈！”
在地母的规划中，各国冥土拥有审判国民的权利。至于国民审判之后要如何生活，交给国灵们决定。
“灵魂在冥世只有一百年。一百年后，彻底消亡于冥土世界。”
“既然这样，何必利用灵魂构造轮回？”
“当然，有记忆的轮回，陛下如果不满意。那么就彻底打碎重来，构成天地大轮回。”
听到这话，地母迟疑问：“天地大轮回？”
“同样是灵魂转生。但可以更加彻底。”
“人如草木，死后归入大地。**滋养泥土，而灵魂则滋润冥土，孕育全新的空白灵魂重新回到大地。”
也就是把灵魂视作一种特殊元素。在还原为最基本的灵魂粒子后，冥土重新组合为新的灵魂，不夹杂任何记忆的重新投入人间。
“人有二世。在人间活了一世，死后进入各国的冥国享受亡灵的生活。在幽魂的阴寿终结后，彻底分解为灵魂粒子进行重组。”
这可没有所谓的孟婆汤，让一道灵魂不断轮回。所谓灵魂粒子，是把无数灵魂消散后的残渣混合在一起，重新塑造成新的灵魂。
“这样的话……”地母灵光一闪：“朕就可以将自己的权柄，通过轮回再度探入人间，掌控灵魂的转生以及生命的创造！”
如果地母能把控所有灵魂的生造，就能杜绝天神造物，把“造人”这一重要事务把控在自己手中。
“不错，不错。你们夏国的文明，还是有些看头的。”
地母神对姬乐提出的天地大轮回比较满意。对冥府而言，这个轮回大有帮助。
而姬乐也松了口气。只要地母答应这个，他下一环仙道崛起就好操作了。
在仙道中，有一种仙人称呼为鬼仙。
鬼仙，顾名思义，以鬼魂之体修炼。
也就是说，在国民死后进入冥土报道后，姬乐传授鬼仙之法，促使亡灵们的阴寿不绝。阴寿不断，自然入不了“天地大轮回”。这样一步步修行，最终会超脱生死，成为真正的仙人，间接壮大夏国势力。
“这可是一个诸神林立的神话时代。为了壮大夏国势力，我等不了什么人道大兴，必须早做准备！”
二人各怀心思，但都觉得未来的冥土演化对自己有利。
于是，姬乐带着诸多讯息满意离开。
地母也一副乐呵呵的模样。等姬乐离去之后，她脸上的笑容才渐渐散去，表情多了几分怅然，低头自语：“又是变数啊！”
夏国受到天主加害，绝育的问题不好解除，但并非没有办法。
按照地母的想法，是打算等杨柯的命定神子诞生，通过那个神子解决丰饶之母，收回自己遗失的本源。