“神龙二年，一支由学宫博士公孙临（同时也是我已经仙逝的老师）带领的船队，在无尽海上航行了三个月，由于误入风暴，最终整支船队漂流到一座海岛上。”
学宫监学楼里，理学博士苏冯正坐在讲桌边缘，以闲聊姿态给学生们上着课。
“当学宫博士、教习、弟子，以及虞国船员们从船上下来时，那座海岛上正在进行一场土著居民之间的屠杀。
一群总数为九百的皮肤呈褐色的利墨人（按他们自己语言中的称呼），乘坐独木舟跨海而来，拿着长矛、弓箭以及黑曜石材质的刀斧。
而他们的对手，则是海岛的原住民莫里奥人，其总人数为一千八。从人数来讲，莫里奥人占据优势，且四天以前他们就发现了逐渐登岛、在海岸边安营扎寨、一副好战姿态的利墨人。
如果海岛的原住民莫里奥人提早进行有效组织，坚固城镇防线，动员村民，那么他们是有可能击退入侵者的。
然而莫里奥人向来推崇以和平方式解决任何争端，在议事会上，他们共同同意不进行有敌意的反击，而是派出使者前往利墨人营地，打算与对方和平分享岛上丰富的自然资源。
使者在前往利墨人营地的路上，对方就发动了全面攻击。数天时间内，九百人的利墨人攻陷了城镇，残忍杀死了数以百计的莫里奥人，并将剩余的人变为奴隶或者储备粮。”
苏冯顿了一下，扫了眼台下的学子，说道：“这个故事的主旨不全是忘战必亡。
我的老师公孙临是位有理学精神的学者，他出面调停了海岛上的战争，或者说屠杀，
以巡云境修士的武力，勒令入侵的利墨人，释放原本住在海盗上的莫里奥人。
当然，这种事情经常发生，就像各位听闻的那样，几乎每几年岭南道就会传回学宫船队又新发现了几座海岛，以及海岛上的原住居民。”
讲台下的一些学子友善地笑了起来，李虞历代皇帝，完美继承了先祖好大喜功的特点，每年大型庆典上，都少不了番邦附庸国进献奇珍异宝的环节。
以前甚至还有某位海岛国王，在大明宫年度朝贡的时候，因为水土不服，当场上吐下泻的事情，被南周、西荆传为笑柄。
“当然，这场战争之所以如此特殊，是因为公孙临博士在调查后发现了一个可怕的事实，利墨人和莫里奥人有着共同祖先。
他们的先祖，在五百年前从波利岛上乘坐独木舟出发，沿着洋流找到了一片群岛。在各个岛屿上分出了数支定居。
后来因为无尽海风向变化，造成鱼群迁移，那片群岛的海域被危险海兽占据，凡人再也无法出航。久而久之，各个岛屿之间的联系就此断绝。
利墨人分到的岛屿，面积更大，气候温和。由于海洋危险，他们被迫在岛上利用祖先留下的作物进行种植。人口增加，演化出了贵族、平民与奴隶——贵族占地割据，培养卫队，争夺有限农田。
而莫里奥人的岛屿，气候偏冷，无法种植先祖留下的作物种子，只好回归到采集浆果、狩猎野生动物的生活。
因此，他们没有专门从事手工艺的人，也没有军队、监狱、行政长官或者贵族、平民的分别。”
“果然是蛮子。”
讲台下不知是谁低声吐槽了一句，苏冯没有受到影响，继续说道：“缺少大片农田，意味着人口存在限制。
公孙临博士根据岛上不同时期的坟墓判断，莫里奥人从未超过三千人，一直在一千到两千之间浮动。
如此少的人数，意味着经不起消耗。他们被迫学会和睦相处，遇到争端，总是协商解决，某种程度上做到了路不拾遗，夜不闭户。
甚至为了减少人口以及潜在冲突，他们还会不生，或者杀死一些婴孩——就像以前学宫博士发现资源有限的老鼠也会这么做一样。
由于莫里奥人和利墨人的文字书写系统源于同一祖先，没有发生太大变化，公孙临博士可以根据文本资料推测出发生了什么。
莫里奥人是采集捕猎部落，利墨人是农业部落，后者拥有更强力的领袖、组织，更先进的技术，更丰富的战争经验与更强的掠夺欲望。
所以这群仅仅分开了五百年的兄弟部落，在自然环境的影响下，于五百年时间内就演化成对方完全无法理解的部落形态。
并且在战争能力上，竟然有如此之大的差距。
以至于如果不是学宫船队以戏剧性的方式登场，莫里奥人将会被彻底屠杀殆尽。”
苏冯博士扫了眼台下若有所思的学子们，清了清嗓子说道：“当时还年轻的我，我的老师对我讲述完这个故事后，让我写一篇论文提交给他。
我尝试从多个角度进行过解读。
首先是对《道德经》小国寡民理论的反证。百姓自给自足、民至老死不相往来、天下无有兵灾是圣人的理想状态，只有自身拥有力量才能让他人停止战争，百姓停止纷乱。
其次是天生善良带来的限制。没有经历过战乱的莫里奥人，直至死前最后一刻，都希望对方能幡然醒悟，和平相处。
事实上，我们学宫以前也有这种争辩。