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118 叩开这道门,新世界!(3 / 9)

而身旁,这郁郁葱葱的高大树木,其实是一棵棵小草。

“这?我们这是变小了吗?”

“发生了什么?这里到底是什么地方?”

观众们非常的震惊,他们完全无法动弹,但他们可以看到这个世界。

但这个世界,同他们认识中的世界,完全不同。

啪!

忽然,一声空气被抽裂的声音传来。

天空中,无数的泥点从天而降,落到地面,化成了一个个样貌各异的小人儿。

看到这一幕,细心地观众脑子里灵光一闪。

“难道是捏土造人?”

女娲,华夏上古神话中的创世女神。

又称娲皇、**,史记女娲氏,是华夏民族人文先始,是福佑社稷之正神。

相传女娲造人,一日中七十化变,以黄泥仿照自己抟土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;因世间天塌地陷,于是熔彩石以补苍天,斩鳖足以立四极,留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神,还是一个创造万物的自然之神,神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西。

她开世造物,因此被称为大地之母,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

而如今,观众们经历的,或许就是女娲造人的场景?

当传说为大家揭露开神秘的一角之时,所有人感受到的悸动,都是来自灵魂深处的悸动。

在他们的视角之中,无数的泥点,化作无数的小人,飘落在了大地之上。

这是先民的世界观,也是流传甚久的神话传说。

但而今,现场的观众,成为了这传说的见证之人。

相较于现场观众的亲身感受,场外的电视机前的观众,则是看得更加清晰。

“嘶,盘古开天辟地,女娲捏土造人,易泽这是展示的神话时期的故事吗?”

“这些都是传说之中的创世神,地位非常之高,但为何要在这里体现出来呢?”

有人不解,有人彷徨,有人觉得这开头的几分钟,显得太过于神话。

毕竟谁也没见过不是。

不过当一个个神话传说展开之时,一条隐隐的脉络并在此时展开。

世界因何而来,你我因何而来?

易泽在以往的节目之中,并未涉入到这些。

但借助于开头的两个神话传说,却将这个问题,进行了一次回答。

而且,这个节目的观众,并非只有国内的观众,还有国外的观众,

东西方的文化隔阂历来就相当的严重,在这个时代中,很多人都知道西方的上帝造人之说,但对于东方的创世说却了解的并不深。

易泽时刻记得自己的使命,以及文化的向外扩张。

既然西方的创世说能够流入国内,那么东方的创世说为何不能走出国门?

而且,相较于西方小家子气的创世说,东方的明显显得更加的磅礴大气。

西方传说之中,上帝创造了亚当夏娃,他们因偷吃禁果而被驱逐出伊甸园,这其中表达着的意思,本就是对人本身的否定。

人的地位下降,而神的地位抬高,即便是西方传说中的人类始祖亚当,也只不过是上帝的仆从,为上帝在伊甸园中整修花草。

而上帝对创造人本身,更显得敷衍,连亚当的妻子夏娃,也是上帝在亚当熟睡之时,盗取亚当一根肋骨制作而成。

简而言之,西方的神高高在上,而人,是神的仆从,无法反抗所谓的神。

而东方,无论是哪一个神话传说,都表达出一种人与神平等的概念。

女娲造人,因此人修筑祠堂庙宇纪念祭祀于她。

但也仅仅如此而已。

更何况,东方对于神的信仰,实际上更多的是对于祖先的信仰。

真正信奉的神,都是祖先。

不论是三皇五帝,还是圣人先贤,都是活生生的存在过的先祖。

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