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第十章:修炼难,难过上青天(1 / 2)

中午吃过饭后略作休息,下午第一节又是修炼课。

王文来得很准时。钟声的余音还在校园里回荡,他就拿着个本子,走进教室。

“同学们好!”

“老师好!”

“这一节课,咱们接着讲上午没讲完的内容。上午有同学问我‘什么时候能修到御空飞行’,我要在这里告诉同学们,御空飞行可不是这么容易就能到达的境界。”王文一脸平静地道,“不然的话,你们早在田头阡陌,都能看到扛着锄头御剑去耕种的人了。”

“我不怕告诉你们,修行的路上到处是荆棘,它不会一帆风顺。如果你没有做好吃苦的准备,那么,你将在修行的路上碰得鲜血淋漓。修炼,它需要勤学,也需要苦练,需要付出足够多的努力,同时也需要有足够的悟性。当然,修行之路,机缘也非常重要。”

“说到修行的艰难,接下来我就讲讲修炼的各个阶段,好让大家对修炼有个更立体的认识。”

“修者之道有云:修身养性,坐照聚气,圆启道窥。修炼的境界可以从‘启圆’境划分成两个大的阶段。启圆之前为基础,启圆之后才算真正地跨入修者的行列,才有了追寻那个终极目标的资格。”

说到这里,王文稍顿,环视了教室一周。

他见学生们都很认真地听讲,便继续说道:“启圆之前分为:修身,养性,坐照,聚气,四个阶段。这四个阶段,其实也可以归为两个阶段,其中的‘坐照’就是这两个阶段的分水岭。”

“前面也大概提过,‘修身’,就是通过各种方法去锻炼身体,使身体变得强壮,能够承受元气在体内运行而不崩溃。虽然修身炼体是修炼最基础的阶段,但它却也是最重要的一环,可以这么说,它决定着一个修者以后能走得多远。”

王文还怕学生们不能理解,接着道:“我举个例子,一个木桶,你想它装得更多,那你必须把它造得更大。同样还是一个木桶,你想它能接住飞瀑直冲而下的水流不崩溃,那你必须把它造得更坚固。我们的身体就是这个木桶,修身炼体的意义也正在于此。”

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说完,他停顿了好一会儿。

见没学生提问,又接着道:“‘养性’,就是陶冶心性。修者通过内观本心,去除杂思妄想,达到静心。从而坚定本心,让自己心无所惑。‘坐照’,是内观达到一定境界后出现的内观现象。修者通过坐照能分辨出自身的先天之气,从而才能选择正确的修炼之源。‘聚气’,是通过各家法门引天地灵气入体,在体内凝聚五行之气。”

“这四个阶段,修身作为最重要的一环,必须花时间苦练打好基础。养性和坐照,则视个人资质。有些人能快速坐照成功,而有些人一辈子也不能成功坐照,后面自然就无法继续修炼。当然,少时不能坐照成功的人,在往后的人生中经历巨变,一夜成功坐照,修为突飞猛进的例子也是有的。成功坐照之后,聚气就是水到渠成的事情,所不同的只在于快慢、厚薄而已。”

“至此,修炼的基础算是打好了。接下来,修者就需要面对‘启圆’这座高山。”

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