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第162章 祭农,再也不会饿肚子了(2 / 5)

好家伙!

这可真是差点就露馅了!

秦始皇则是打量着田圃,就注意到农夫都在内忙活着。已经泛黄的红薯藤随手斩断,摊在田埂处。别怀疑,按秦国规矩这些都得交税。那次卓草就很不服气,问苏荷他要是种石头还交不交?

对于这问题,扶苏拒绝回答!

这是人问的问题吗?

秦国素来就是这规矩,有何问题?

还有斗食小吏在忙活着丈量农田,确保亩产不会出错。旁边也有小吏在准备方升和铜权,特别是那大型铜权足足重百二十斤。上面还有诏文:廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾、法度量则不壹,歉疑者皆明壹之!

秦国对数据这块看的很仔细,他们有专门的方法校验。秦律甚至还有规定每年衡器都要校准,在领取或借用时,当场还得校准一次。若因此出了问题,则要追究相关的小吏。寻常百姓是用不到铜权的,都是以方升为主。这次为了确保无误,自然是都得备好。

“秦公,吉时已到。”

“那便由卓子来念祷词?”

秦腾放笑呵呵的看向卓草,打趣开口。这小子听说在当地搞了个草家,搞的是有声有色,连李斯幼子都成其门下高徒。自然,他也得亲自来见识见识。

“哈哈,说的是!”

“卓子献上祥瑞,自当由卓子念祷词。”

几个为老不尊的皆在旁起哄。

“还是秦公来吧。”

“卓子在前,老夫怎敢献丑?”

“……”

草!我来就我来!

来至台案前,卓草点燃香烛。桌上还摆放着贡品比如说有牂有烤乳猪,还有些以陶罐摆放着的五谷。社稷之重,莫过于农事。遥远的部落时期,人们以打猎采集为生。直到后来掌握耕种后,才有了今日的繁荣昌盛。

所以,每年丰收都得各种祭祀。除开先祖和四方上帝外,还得供奉社神。社神就是土地公,如果不诚心祭祀的话来年就会降下天灾,引发干旱洪涝。

祭祀之时,便是最为顽劣的稚童都晓得要跟着长辈叩拜行礼。他们也怕饿肚子,对社神是最为敬重的。有时候双亲吓唬顽劣的子女,就会告诉他们不听话就会惹社神生气,来年就会饿肚子。

卓草长舒口气,却是久久未曾发声。

秦始皇面露不解,这小子作甚?

祭祀相当重要,可不能玩闹!

卓草倒也不是在玩闹,纯粹是宕机卡词儿了而已。本来他想念两首后世夸赞红薯的诗词,可他肚子里头墨水就那些,思来想去愣是没想到。只想到首煮豆燃豆萁,豆在锅里喊。本是好兄弟,为啥要杀俺?

可这也不沾边啊!

当然他要这么念,怕是会被打死!

后来索性一想,还是照常念吧……

“七月食瓜,八月断壶,九月叔苴,采荼薪樗,食我农夫。九月筑场圃,十月纳禾稼。黍稷重穋,禾麻菽麦。嗟我农夫,我稼既同,上入执宫功。昼尔于茅,宵尔索綯。亟其乘屋,其始播百谷!”

……

这类诗句很多,卓草也都看过并且记得。

“念得倒是不错。”李斯颔首赞许,“只是以卓子大才,何不自作两首?”

“呵呵……”

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