按二人的交情来说，唐奕根本不用这么正式。
为什么？
——————
等安顿好炎达全部，众人往回走，曹佾特意避开吴育，把唐奕拉到一边。
“你和吴相公怎么回事？”
“什么怎么回事儿？”
“什么‘定不辱命’就行那么大的礼？”
“哦！”唐奕恍然。
“那是吴老头儿应得的。”
曹佾更是迷糊，怎么就应得的了？
唐奕解释道：“换做以前的吴育，万不会与我说这样的话。所以，我敬重他的转变，施大礼，不为过。”
曹佾不信，“吴春卿虽然和你老师曾经有过一段不愉快，可是为人还是没问题的，算是心怀家国的好相公。换作以前，也一样见不得百姓疾苦。”
唐奕轻笑反问，“哪儿的百姓？”
“哪儿的百姓不是百......”
曹佾顿住了，也终于明白唐奕话中之意。
唐奕赞叹道：“吴育也好，别人也罢，包括我的老师们，他们都是好官，都是好人。”
“可是，他们的这份好，又何曾给过夷狄南獠？”
说白了，士大夫的善针对的是汉人。对于四边之蛮，他们从来也不曾存过一丝怜悯。
这无关道德，乃是烙印在民族血液里的东西。
自古以来，只有汉人才算是大宋子民，只有汉人才是高人一等的天朝娇民。
“这很重要吗？”曹佾有些不解。
吴育把黎峒也当是宋人一般，嘱咐唐奕要善待。在曹国舅看来，这不算什么大事儿吧？
“很重要！”唐奕十分认真地回答。
曹佾是将门出身，终究不是儒家正统，不明白这些老儒们的固执，也不明白在唐奕眼里这代表着什么。
同情异族，进而慢慢的开始真正认可他们是大宋的一份子，再进而在未来的某一天使他们真正融入到大宋这个大家庭，像汉人守护自己的家园一样守护大宋。
这样的意义才是最非凡的！！
在唐奕看来，吴育有这样的转变，或者说，朝中那些围绕在他身边的有识之士有这样的转变，绝对是划时代的，不亚于一场革新的胜利。
因为，只有他这个后世来的人才知道“大汉民族圈”和“大中华共荣圈”的区别在哪里，其对汉文化的攻守两端起到的作用有多大。
“你说......”
唐奕看着海滩上忙于安顿的近万岭曲部众。
“如果有一天，岭曲的黎族百姓，乃至整个海南的黎峒，不再以黎峒自居，而是大宋子民。朝迁的相公、官家再不以南獠贬之，而称其为子。那海南烟瘴之所，还会是谈之色变的流放之地吗？”
“如果当年侬智高也能得到这样的礼遇，当自己是大宋的一份子，还会有那场惊天叛乱吗？”
“再往前数，如果我们把党项各部也当是汉人一样，而非区别对待，李元昊会反叛而出，自立西夏吗？”
......
一连串的问题，问得曹国舅已经不会思考了。
他回答不了，但是，他明白唐奕要说什么。
自古以来，好像没人考虑过这个问题，天朝上邦，下国来朝，汉人从来没把夷狄当成过自己人。
非我族类，其心必异！
真能把必异的蛮夷，变成族类？
“现在是不是有点晚了？”
“毕竟西夏已经自立多年，黎峒、侬峒、百越各族，自成一派也早就根深蒂固了。”
“不晚！”唐奕笃定地回答。
“什么时候都不晚！！”
有一位伟人，千年之后才把各族连成一家。那都不晚，何况是早了一千年的大宋。
......