圣教祖庭一方提出，本次比斗，当一分为二，分成前后两场比试进行。较近的一场，三月之后就可以联络安排。
以双方势力相距之迢远，简直可以称得上神速。
但是另外一场，却需要等到十二年后，再做较量。十二年后，才是真正胜负落地之时。
关于这一点，圣教祖庭异常强硬，不但言明非如此不可，甚至连具体的原因也不肯透露一字半句。似乎吃准了隐宗一方韬光养晦数十万载，不可能在这短短一十二年上吹毛求疵。
最后一个教人瞩目的条件。
此战若是圣教祖庭一方获胜，隐宗不必有任何付出；唯有一个要求，请归无咎到圣教祖庭做客百年。
文书之中言道，这百年之期，纯是做客，绝不会有任何对归无咎的不利之举。
隐宗若不放心，可以将誓词写进双方盟书之中。甚至这百年时间内，归无咎的一切修行用度，也尽数由圣教支付。其日用标准，比照圣教排名第一的嫡传制定。行动完全自由，甚至归无咎若对圣教功法神通感兴趣，想观览圣教之八部经典，也全由他自便，圣教必定大开方便之门。甚至可以遣出天玄上真，亲为教导。
看到这里，归无咎暗暗摇头，这哪里是战败者所应有的待遇。这不是去做客，简直是天上降下一个土皇帝来。
八部经典尽由观览，这意味着，哪怕是一败涂地，他与圣教祖庭交手的最初目标，都算是完成了。
当然，归无咎的求胜之心，自然不可能因此有丝毫动摇。
这最后一条，反正对于自己有利无害，归无咎暂时也不必去想。现在尤其值得注意的是，等候一十二年分隔两战，却又不注明原因，是何道理？
若说对方某一真传功行尚有增长的余地，那多半是说不通的。
各家真传，每一代人，无一例外都是元婴后期境界。这绝不是什么巧合，恰好每一代人都是年齿相近。这是因为，此境界最讲究厚积薄发，是经由天人三境冲击道门的关键枢纽。
每一代的元婴后期真传，年龄在三百岁有之，五百岁有之，八百岁有之，甚至千岁之上也毫不稀奇。故而表面看起来功行相等，其实是囊括了相当久远的断代群英。
各家真传，除了归无咎这异数，无一不是早已进阶元婴后期的人物。归无咎可不相信，恰好有谁尚处于功行增长的阶段。
况且，若真的是这等原因，圣教一方大可言明，何必打这哑谜。
归无咎思索半晌，忽地想起一条。抬起头来和芈道尊化身目光一接。各自会意，看来双方是想到一起去了。
归无咎将掌中卷轴收起，拊掌言道：“关于胜后利益分配的部分，自然是诸位道尊前辈做主，归无咎无从置喙。”
“但是，比试相隔一十二年之说……请回书言明，耽搁些年月也不是不可以。但是双方一旦决定交战，便是落子无悔。请定下名额，立下契书。不得再生枝节。”
“还请知会圣教祖庭，双方各自提出名单，并将参战之人画影图形交换，以为质证。”
芈道尊听归无咎所言，果然是点中了要害，不由点头。淡然言道：“这诡异的十二年之约。其他的无所畏惧，只怕他是缓兵之计，想要从哪里寻来援兵。”
但圣教一方，却不知隐宗有《三十六子图》为凭。能够对今日的归无咎造成威胁的，唯有此图中前十二名中的人物。归无咎之计，是先交换名帖，摸清对方底细，再做决断。
其实归无咎心底却有一丝波澜。
若是本土人道文明知晓了九宗的存在，只怕早就炸翻了天。所以，果真若有能够对自己造成威胁的援兵，九宗一方当可排除。妖族那位更不可能。还有一位，如今真气六重境，正窝藏在归无咎的洞府之中，除了十四日一行功之外，整日吃喝玩耍，不亦乐乎。
数来数去，唯有御孤乘，阮文琴，以及排名第八、第十一的两位陌生人。
归无咎心中暗道。莫非御孤乘失约未至，竟然是转换棋路，借着圣教祖庭之手和自己较量不成？
……
Ps：有点肚子痛，少写点。