此宝同样是极为务实的宝物。如归无咎现在元婴修为，其宝所化的化身就是元婴战力；不必非得等到天玄境时，方能显化天玄分身。
第三件天祭器，名为“清鉴逍遥石”。
这一件宝物的效用却朴素了许多，乃是一件立足于防御的法宝。
但是与追求威力极限，直至天玄境时方能调用威力的天祭器有所不同。此宝讲究“如镜观照”，防御之能不超过本人修为之极限；换个角度看，同样相当于一件分身，但是却是无形之中、专务防御的分身。
若是有外力攻杀过来，只要你判断此杀招神通凭你自家修为同样也能抵挡，就可以以心意一引，凭此宝挡住一击。
但是若你判断失误，你自身修为其实不足以挡住这一击，那么此宝也全无用处，无法发挥一丝一毫的防御之能。
另有一值得注意之处。运使此宝时，并未有一个明显的操控运使的过程，一切由心，只将它如一块配饰一般藏在身上便可。
归无咎静静听完，思忖一阵。道：“归某选择炼制第三件，清鉴逍遥石。”
第一件宝物“寄灵图录”，看似很是唬人。但是那所谓等同于天玄之境的一品傀儡、等同于元婴境界的六品傀儡云云，多半只是对标此境界中的寻常修士。
绝大多数情况下，对上同辈修士，归无咎随手就可斩杀了，并当不得大用。论实效，远远不及第二件和御主功行相等的分身之宝“御化幻身符”。
“御化幻身符”，归无咎其实颇为心动。但是此宝之效用，实在过于耀眼。若是当众使用，傻子也知道是一件极为不凡之物。隐匿身份游历在外时，只怕到时候用起来束手束脚，还会徒生怀璧之罪。
第三件宝物清鉴逍遥石，看似没有突破自身能力的界限，但是归无咎眼光敏锐，早已看出，此宝藏于虚处，蕴含着着极为丰富的战术变化。一旦用心开发，上限绝对不低。
更何况，此物与自己讲究灵动万变的作战风格相投契。
高梧上真听闻归无咎的选择，略有意外。但并未多言，点头道：“一言为定。”
高梧上真又道：“道友后日出战，得胜归来之后。老朽便与道友一齐往开元界合盟之地一行，先见一见我半始宗将来的希望种子。”
“而后面见道尊，以道尊为见证，当面立下誓约，教令徒担起兴复半始宗的责任。一旦完成此事，三月之内，就是老朽以身合器之时。”
修道之人，说话往往都是云山雾罩。但高梧上真历经炼狱之苦，心性一变，光棍到了极点。
归无咎知晓，高梧上真这表面的坦荡之中，其实是暗藏着临终之人，最后的愤懑、不平与不甘。
对于高梧上真这番“买定离手、公事公办”的态度，归无咎心中非但无有芥蒂，反而生出几分同情和惋惜。
……