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40、男耕女织,积年余庆(1 / 2)

官府赈灾的标准,筷子得立在粥里不倒才算合格。

不管具体实施如何,标准是这么定的,而张执象手中的这碗粥,与其说是粥,不如说是米汤,米粒和玉米粒只在碗底铺了浅浅一层……

“小公子如果吃不惯……”

老婆婆见张执象许久未动,还道富贵人家的公子有心即可,真吃这些是吃不惯……她才开口,张执象便仰头咕隆咕隆,将粥喝完了。

阳光无比的笑道:“大娘,真好喝。”

“诶!!”

老婆婆心情不知道怎么,无比高兴,就好像看着自己亲孙子一样,关心的问道:“喝饱没?不够锅里还有。”

“再来一碗!”

“好勒。”

张执象与老婆婆的互动,王绛阙看在眼里,端着碗小口小口的喝着,也没什么表情,倒是银翘喝粥的时候脸上多了些回忆的神情,想必幼年也是过这种日子的。

陈五想了会,说道:“像我们这种人家基本都是吃两餐。”

“早餐吃了好去上工,带个饼子、窝头之类的,中午就算对付了,夜里灯油贵,基本都是早早歇息,有时候不吃,有时候则煮点米汤垫垫肚子即可。”

“每个月大抵需要两斗米,配些杂粮野菜,差不多对付过去。”

“粮食倒不算太贵,每月有一钱银子够了,重点是盐,湖广盐荒的风波还没过去,如今应天府的盐价在50文往上,盐商足秤的少,每月得买两斤盐才够用,这又是一钱银子的开销。”

“再算上柴火和油,一些零零碎碎。”

“运气好的月份,能够余下一钱银子,运气不好还要垫钱,一年下来日子没有撑眉的时候。”

“钱总是不够用的。”

老婆婆端着碗出来,听儿子说这些,连忙说道:“都怪老婆子,老婆子眼睛不太好,做不得刺绣了,只能给人浆洗些衣服,一个月赚不到几文钱。”

“若是能接些绣工活,每月得有三四钱银子的结余。”

“三五年下来,就够说亲了。”

“有了儿媳,一家三口人再吃苦经营下,是能余下钱的,积攒个十来年,就能回老家置两三亩地,再佃些地来种,也就慢慢扎下根了。”

“年年节省,年年余庆。”

“只要风调雨顺一些,到了孙儿辈,总能吃个饱饭的。”

老婆婆讲的都是人生经验,却也讲透了小农经济的根本,在男耕女织的模式下,田地和壮劳力的生产所得,是用来满足生存需求的。

一个家庭若是想要存钱,就必须要由女性进行纺织来赚取流动资金。

经济实力决定家庭地位。

小农经济下的男女地位其实并不失衡,在满清阉割版儒教之前,女性只要是健康的,能劳作的,她在社会当中就有她自己的地位,不会单纯因为性别而受到限制。

华夏自古以来有父权的同时,还有母权。

历史上执政掌权的太后可不少。

只有满清时期,折断式裹足让女性失去行动能力,灭绝式缠胸让女性的哺育能力下降甚至缺失,从而直接影响后代的身体素质,如此一两百年,神州大地,人人面黄肌瘦,骨瘦如柴,宛如地狱!!

那就不仅仅是性别压榨了,那更是种族……

伴随着对这个世界的认知越来越多,张执象脑海中的“时间”在缩小,他记得姜文说过一句话,大约是:为什么我觉得两千年前很近,五十年前却很远呢?

其实,不过是基于历史周期律的观察,那些循环的故事,让时空趋同起来罢了。

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